如今的香港和国际社会，都不能再消极“不变”，在诸如李波事件、何韵诗事件中，要警惕那条底线的突破，集体发声抗议。
一篇文章走红，暴露了中国的阶级生态：城市中产想象农村，构建优越感；而低收入群体，则掉入了前者的话语规则陷阱。
图书统一定价充满争议。但至少独立出版社和独立书店，应达成宣言和协议，让消费者明白，为何书不应该打折。
如果仔细分析受访者的参与动机和身份认同，可以见到六四集会已经与“本土政治”难以分割。
香港经济评论不乏泛泛之谈。从分析员到政府财金官员，论及美国议息走向，重复一句“存有很大不确定性”就说完了。
辅大心理系设的工作小组，抵触性平法背后若干价值，也混淆咨商情境与师生角色的权力关系。
能挺过内容创业现在这波酷暑的，都不再是春天时候的那个人了。
眼看国民党无法胜任反对党角色、发挥制衡力量。那么能期待谁呢？
香港必须把天安门事件的意义，放到“香港－世界－中国”长时段的三边政经转型中理解，思索香港能在前途上采取的立场与战斗位置。
身份政治的崛起，伴随的是阶级政治的没落。奥地利大选再一次宣告，过去30年欧洲的“共识政治”已到末路。
不论是为悼念六四而避忌本土议题，还是为彻底去中国化而舍弃悼念，都将“悼念六四”与“本土”二元对立。
六四晚会代表的身份和价值是什么？是本土派组织眼中的那些吗？是支联会的五大纲领？
