![[书摘]最后的秘密: 黎安友分析中共“六四”结论文档](https://storage.ghost.io/c/bd/52/bd52a4c1-eed6-4103-b487-e9a77365f6b3/content/images/size/w960/format/webp/theinitium-com/wp-content/uploads/2019/06/49d208280e03468989bf3959d002e65c.jpg)
编按：本文系香港新世纪出版社，2019年5月31日出版的《最后的秘密— 中共十三届四中全会“六四”结论文档》的导言，作者为美国知名学者黎安友(Andrew James Nathan)。黎安友是英文《天安门文件》编者之一，美国哥伦比亚大学政治学教授；人权研究所指导委员会主席；前政治学系主任（2003-2006）和东亚研究所主任（1991-1995）；黎安友教授是英文《民主期刊》和《当代中国期刊》编委会成员；2013 年在柏林的美国学院曾获柏林奖学金。 本书的全部文件来自1989年“六四”
六四记忆在内地、海外和香港几个不同的地方遭遇不同的本地脉络，自然有不同形貌和际遇，发展出不同的力量。然而六四作为伟大的反抗暴政时刻却是恒久不朽如一。
这个昂扬在北京街头的无政府主义瞬间，充满了反抗国家与军队的精神，把56天的民主运动转化为一场对抗警察权的战斗，其意义相当深远，决定了之后整整三十年里中国警察权的膨胀。
30年前的六四终结了冷战，但30年的沧海桑田，世界可能又走往新冷战的当下，仍然是中国巨大空白与黑洞的六四，是中国与自己、中国与台湾、中国与世界之间难以弥合的裂缝。
成都政府采取了迅速而严厉的报复行动。到了六月十六日，已有106人被捕。六周内就执行了第一场处决......。成都从未出动解放军。但警察与人民武装警察部队联手镇压抗议，使得公众对其的敌意非常强烈，以至于有段时间一些警察不在公开场合穿制服。
在自由主义主导、却陷入自咬尾巴困境的反思主流之外，我们可以从与1989学运、冷战结束同时兴起的后马克思主义，来观照这56天。
尽管保守主义正在不断向现有的自由主义秩序发起挑战，但是连保守主义本身也是自由主义的产物。所以，毋宁说是自由主义为自己培养了掘墓人。
