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波兰纪行（上）：抱着猫的右翼男人，破碎的和解梦想
先是瓦文萨的团结工会，接着换成共产主义执政党的克瓦希涅夫斯基，然后是卡钦斯基兄弟与和唐纳德·图斯克大战三个回合。乱纷纷你方唱罢我登场，而“波兰政治的特色就是人们会很快抛弃旧的英雄。”
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评论｜ 华思睿：人工智能难堪大用，手工操作杯水车薪——新西兰恐袭折射社交媒体审核困境
社交媒体平台的内容审核问题，并非简单的“多雇点人”的问题。面对海量信息，科技公司拥有的控制权，要比想像中小很多。
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评论｜ 潘易植、余一文：赛博时代的恐怖主义，符号、影像与游戏
在新西兰枪击案之后，媒体纷纷陷入了恐怖主义所设下的符号与影像的陷阱。我们应当认识到，尽管我们依旧以“恐怖”来为这种暴力行为命名，但对于很多人而言，恐怖主义早已经不恐怖了，而这正是它最为恐怖的地方。
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“圣战士”归来：请不要重蹈我的覆辙
他发现在叙利亚找不到英雄，只有破坏、杀戮、报复杀戮的不断循环。返回故乡后他又被当作当局重点调查对象，但此刻在狱中服刑的他仍认为返乡的那一年是人生的开始。
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自己的国家能让我们自己救吗？
他们曾经是这个国家的中流砥柱，战争中他们流亡海外，但仍然相信自己能为国家做点什么。止战之后，他们满怀著殷切的重建热情与多年的专业经验，却仍然只能在国境之外曲线救国——自己的国家什么时候才能自己救呢？
【书摘】吴介民：台商“中间人”，如何迂回卷入中国崛起？
寻租发展型国家是否有足够能力，进行赶超式产业升级？如今，国内外局势已经丕变，中共政权可能重蹈“大跃进”的覆辙吗？或者，它可以一举突破历史的魔咒？
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“不是日本人”的日本人：国族神话下的北海道爱努族
日本政府日前正式以法律承认北海道的爱努族为原住民族，等于正式打破了日本“万世一系”、单一民族的神话。究竟爱努人是谁？又是如何成为了“日本人”，再重新恢复为“爱努人”？