风物
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City Walker：蝴蝶山，粉岭隐世长者乐园
以前不明白为何那么多老人家会爱上晨运，后来年纪渐长，才发现生理时钟喜欢作弄人，每朝定时定候就唤醒你，想多贪睡一会也不可能，大概再过多十年，我也变成了晨运一族。 在市区晨运，选择多数是屋企楼下公园，想在香港弹丸之地找一条像样的晨运径，难度极高。住粉岭的人就有这种福气，毗邻火车站旁边已经有座小小的蝴蝶山，山不算高，而且无论斜路及楼梯也不是特别陡斜，是个晨运的好地点。
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《中国建筑一百年》：为什么新世纪我们一无所有
梁思成与林徽因，潘石屹与张欣，两对建筑夫妇与他们各自时代的关系，到底建筑应以浪漫与学术为出发点，还是“商业化就是促进建筑艺术的最佳途径”。社会问题剧《中国建筑一百年》的探讨中，后一双夫妇在今日的胜利，正是因为前一对璧人在历史上无力阻止中国痛失从前的失败。而在剧目的中场，你会听见崔健的《一无所有》⋯⋯
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浆声灯影里的臭水池塘
“一开始，妻子阻止女儿去玩划船。她实在受不了那洼冰凉的臭水，也怕女儿生病。我说，让她自己去试吧。如果她也受不了，她就不会玩了。如果她还愿意继续玩，证明乐趣多于麻烦。不落水几次，她怎么知道冰凉的臭水是什么滋味呢？”
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我会吃到鲨鱼味的番茄吗？
“美国这次核准贩售基因改造三文鱼，正正提醒了我们，不管我们喜欢不喜欢，基因改造食物总有一天会攻占我们的餐桌。到底它会是人类的救星还是灾难，我们每个人都必须去关注它的进展。”
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陈炳钊《午睡》：发一场清醒大梦
当社会运动告一段路，人从街头张力中松弛下来，回到日常生活，身心疲惫。一段休整后，有人像抛却前尘往事一样，割断记忆；有人载浮载沉，投入新的梦境；有人困在原地失语；有人愿意分享些什么，启示后来人……香港前进进戏剧工作坊艺术总监陈炳钊，带来新作品《午睡》。七八十年代的社会运动是背景，核心是每个人的混沌与清醒，真实与梦境。 梦境从来不是思维真空，它反而能反映更深层的焦虑、心理机制，连接记忆与现实。故事发生在1984年，经历过学运的两兄弟久别重逢，不同的人生轨迹交错，两人在记忆和展望里角力。兄长昊，投身电影业做编剧，他总是忙碌、清醒地工作；
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100年的孤独你可以享受吗？彼得小话 x 黎海宁
马奎斯的著作《百年孤寂》讲述的是一个大家族的兴衰起落，拉丁美洲的沧桑历史。值得玩味的还有这个中文译名。“孤寂”可以拆解为“孤独”与“寂寞”。彼得小话（ Peter Suart ）说，“孤独”像是人选择得到的状态，“寂寞”则是被强加在身上的一种情感。 彼得小话是一位英国艺术家， 60 年代的时候在香港长大，他画画，做音乐，写诗，演独角戏。他虽然演过独角戏，却不称自己为演员。他是艺术家，不同的艺术形式只是他自我表达的方式。这次，
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日本城镇复兴：他们为什么把旧牛棚翻修成旧牛棚？
正如日本大部分乡村地区，神山町也面对着人口老化及流失的问题，然而，2011年，神山町的社会动态人口，居然出现了增长，这与县政府的政策，以及由建筑师坂东幸辅带领的“空家町屋”计划有着莫大的关系。