风物
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异乡人—唐南发:身为华人,对“排斥和歧视”知之甚深,我要帮助难民融入社会
在马来西亚长大,我鲜有异族朋友;在伦敦生活,亦非社会主流⋯⋯那些经历告诉我,即便游走在社会边缘,也有权参与这个社会,发出自己的声音。
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我在与世隔绝的山林间,跟黑皮肤的缅甸人聊了聊
昂山素季或许记得独立建国时期的大缅族主义,但却也忘记父亲被暗杀前签订的协议,当中承诺:“边境地区人民将享有在民主国家里被视为最基本的权益与特权”。
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爱欲录:基情泰国
不知是因为自然还是社会,人到泰国,仿佛“野性”会被放大数倍,仿佛在原始丛林中一样上演着捕猎游戏,我想几千年前这里还是热带雨林的时候,动物们应该也是这样追寻着自己的猎物,抓捕、游戏、享用。
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异乡人——胡晴舫:为了认出自己的脸孔,我们必先认出彼此的脸孔
二十多岁开始了“国际公民”的生活,旅行、工作、写作。她从不信任人性,到仰赖“陌生人施舍的慈善”走到今天。作家胡晴舫完成《无名者》后说,真正的写作才刚刚开始。
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《跟缅甸火车一起跳舞》:“殖民者”乔治.欧威尔的缅甸时光
你可以想像,这位年轻的英国警官,每晚喝得微醺从卡塔俱乐部回到家,坐在房内,就著缅甸或印度仆人点亮的煤油灯,写下身为“一个压迫体制的一分子”,他的羞愧、沮丧与愤怒。
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重回历史现场:波斯、萨伐维帝国与当代什叶伊朗
一个现代的伊朗国和一个什叶伊斯兰的国家,这两种身份都是由16世纪的萨伐维帝国开始重塑的;因此若要理解当代伊朗,就必须从萨伐维时期开始探究,才能获得一个概观。