爱欲录:基情泰国
不知是因为自然还是社会,人到泰国,仿佛“野性”会被放大数倍,仿佛在原始丛林中一样上演着捕猎游戏,我想几千年前这里还是热带雨林的时候,动物们应该也是这样追寻着自己的猎物,抓捕、游戏、享用。
不知是因为自然还是社会,人到泰国,仿佛“野性”会被放大数倍,仿佛在原始丛林中一样上演着捕猎游戏,我想几千年前这里还是热带雨林的时候,动物们应该也是这样追寻着自己的猎物,抓捕、游戏、享用。
二十多岁开始了“国际公民”的生活,旅行、工作、写作。她从不信任人性,到仰赖“陌生人施舍的慈善”走到今天。作家胡晴舫完成《无名者》后说,真正的写作才刚刚开始。
你可以想像,这位年轻的英国警官,每晚喝得微醺从卡塔俱乐部回到家,坐在房内,就著缅甸或印度仆人点亮的煤油灯,写下身为“一个压迫体制的一分子”,他的羞愧、沮丧与愤怒。
一个现代的伊朗国和一个什叶伊斯兰的国家,这两种身份都是由16世纪的萨伐维帝国开始重塑的;因此若要理解当代伊朗,就必须从萨伐维时期开始探究,才能获得一个概观。
这个女孩在贝鲁特最大的商场逛着,想买抵抗叙利亚严寒的冬衣,却花了一半预算购入一瓶香氛,因为闻着“战前的味道”,感到更温暖。
全世界的gay bar相似到什么程度?放同样的音乐,做同样的装修,连在里面消费的客人都长相、穿着类似。“好同志”们去同样的健身房,吃蛋白粉,练肌肉,穿同样款式的衣服,这是否就是天下大同?可难道LGBT 群体本来不是会让社会更加多元吗?