公民社会
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邵家臻，泪痕满脸的死士
从“占中十死士”到立法会议员，一直伴著他的，除了泪水，就是越来越重的无力感。“当你换个身份，好似多了空间带来改变，但同时间你又会多了好多空间，去面对自己的挫折。”
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李永达，曾经期盼的牢狱
“我们在香港搞民主运动，连牢都未坐过，好似不像样。”李永达曾盼被判入狱，占中九子案将是他最接近牢狱的一次。他投入社运40年，眼见愿意“推石上山”的人，越来越少，只想对年轻人说：不要放弃。
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湖南尘肺工人举村深圳维权：我们不是拿命来拼，而是无命可拼
长达近十年的维权路就像抗战长征，前线工友在员警及路人眼里像是亡命之徒，于是吃到了辣椒水。但其实，他们之中只余二十余个患者，已无多少性命可亡，队伍里的其他工友家属多是已逝之人的遗孀。
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评论｜ 陈敬慈：韩国80年代工运引发的蝴蝶效应，会在中国发生吗？
了解新兴工业化国家的劳工运动，对透视中国社会转型期的劳工事件，具有很强的启示性。佳士事件所展现的知识份子与劳工之间的关系，和韩国1980年代初的劳工运动，有一定的相似之处。
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如何做“好”一名伞后遗民？廖韬和她的“六点”自救行动
但世上有无赌徒能“绰绰有余”，即是无论输赢都知道“没什么不好”？绰绰有余是《武士道》对勇气的注解，说的是“毫无顾虑、杂念，还有可容纳更多的心胸”⋯⋯
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“风雨底下，我已经污糟邋遢”—— 解读戴耀廷的六个关键字
“以前研究香港法治，不会将香港法庭放在一个威权社会之下，但那一刻我如梦初醒，原来我们已进入威权时代，香港法院可能失守，这是我从来没有想像过的。”
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评论｜ 邢福增：中梵协议“袋住先”？解读中梵关系正常化的虚与实
对于中梵协议，乐观者相信有助双方建立更密切关系，更正面看待中国宗教自由；悲观者则担心教廷为了争取签署协议，而甘愿进入“鸟笼”之中。我们该如何评估这次主教任命协议的意义？
