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灵魂的事:从学者到祭师,巴奈·母路为什么“不得不上路”?
她来自信仰基督教的阿美族家族,拥有博士学位,曾经尽力汉化、讨厌部落。中年过后,她抛弃汉族名字,抛开信仰了半辈子的宗教和学术,一头栽进“灵”的世界。
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香港立法会游戏规则面临变天?魔鬼只藏在细节?
改变规则是为了防止拉布?建制派为什么想立法会少辩论、难流会?这些修订建议违法了吗?修改完立法会将变成什么样子?《议事规则》其实没那么难,一起来做脑部运动吧。
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众议:以教科书来当历史提问的起手式,适当吗?档案搜集的视角该从何处开启?
陷于政治认同中“打教科书”已成了“旧的政治考古”?档案搜集与保存在台湾本地会碰什么壁?听听台湾媒体人、g0v 参与者以及“国家宝藏”发起者们怎么聊。
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评论| 覃炳鑫:新加坡《人为破坏法》,以羞辱作为政治工具
早前,新加坡人权工作者范国瀚(Jolovan Wham)把两张标语用胶带贴在地铁列车内的墙上示威抗议,被新加坡总检察长办公室于11月28日以“人为破坏”罪起诉。
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乱象背后的逻辑:六问“北京切除”,暴力“士绅化”由何而来?
北京“清理行动”的起点真是那场大火吗?被清理的人们何去何从?一个切除了“低端”的城市会怎样发展?北京正在经历的一切将如何影响中国的其他城市?“切除”之后,我们为你梳理乱象背后的逻辑。
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法梦:立法过程合法性何存?修改议事规则的危机
这次修改议事规则,无疑让立法会议员、法庭及政府三方争相诠释立法会的角色,这次的修改如何令立法会更“有效”立法?立法过程又是否严谨并取得市民信任?
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评论| 北大飞:特朗普减企业税论述,经济学还是伪经济学?
这些来自美国右翼的宣传在中文圈里亦被广泛传播。微信朋友圈内猛然冒出了多篇十万加文章,基本都是在鹦鹉学舌般重复“涓滴经济学”的几句口号……
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当“沃草”遇到“政见”:平民论政,如何促进更多公共讨论?
网路媒体改变了世界上许多人使用媒介的习惯、接触讯息的方式,是否也改变了人们对于政治的想像及参与政治的兴趣和能力?而在威权体制与民主社会,情况是否有所差异?