【编按】端传媒2026年新推出项目“驻场评论人计划”。这是端的一个新实验，通过它，我们想探索的问题是：今时今日还可以把评论做成什么样子？谁、什么形式，是陈述还是激辩、是文字还是影像？在各种历史节点，我们如何尽自己的责任，如何看到他人也让他人看见，如何与公共对话？
我们邀请三位评论人在三个月内撰写系列文章、并探索多样的媒介形式。这是计划的第一期，由本文作者、学者安徒发表第一篇文章、开启系列。
安徒是香港知名学者，多年来在香港的殖民遗绪、解殖讨论、威权下的生活、命运前途等方面笔耕不辍，持续提供丰富的思想资源，也关怀人的具体生活。自2019年后，香港本土与海外之间存在著许多充满张力的讨论，本文便是进入这个场域的尝试。秉此，未来三个月，安徒会在驻场计划中触碰当下香港社会关心的、但没有机会充分讨论的问题。敬请读者留意，也欢迎你们留下自己关心的问题。
我们邀请三位评论人在三个月内撰写系列文章、并探索多样的媒介形式。这是计划的第一期，由本文作者、学者安徒发表第一篇文章、开启系列。
安徒是香港知名学者，多年来在香港的殖民遗绪、解殖讨论、威权下的生活、命运前途等方面笔耕不辍，持续提供丰富的思想资源，也关怀人的具体生活。自2019年后，香港本土与海外之间存在著许多充满张力的讨论，本文便是进入这个场域的尝试。秉此，未来三个月，安徒会在驻场计划中触碰当下香港社会关心的、但没有机会充分讨论的问题。敬请读者留意，也欢迎你们留下自己关心的问题。
2019年反送中运动被大举镇压，“国安法年代”正式来临。异见者遭受政治封杀，公民社会几乎全面被消灭，引发了一股强大的移民潮。数十万计的港人移居海外，人们普遍称之为香港的“大离散时代”。这些香港人负载着时代的创伤往四海离散，带着悲伤、愤怒与遑恐不安的心情，但不少仍然抱有希望，在异域他乡得到荫庇和安全之外，亦可以凝聚、巩固在异地寄居的同乡，在新的寄居地透过游说各国政府，形成舆论压力，为纠正日渐衰败的香港奔走。