白纸运动至今三年，中国社会再未出现类似的全国性、街头性的政治抗议浪潮，但这并不意味着民间政治没有不满。相反，观察2025年的中国，无论从线下的零散事件，还是从线上舆论的演化轨迹来看，经济下行、民生凋敝、政治僵化带来的不满其实有增无减，只不过是正在以更分散、更抽象、也更难被直接识别的方式持续存在。

2025年的不满事件很多。如陕西渭南、四川江油的校园霸凌事件曾引发地方性的大规模群体聚集，而有记录的抗争事件数量在2025年继续创下新高；在北京、成都、重庆等城市，反对共产党的投影、横幅和标语短暂出现，又迅速消失。这些事件彼此之间缺乏直接的组织联系，却共同指向一个事实：不满没有消失，而是被重新编码了。

如果说十年前、甚至三年前的不满话语，仍然有着“具体问题—具体责任人”的诉求，能够提出解决方案，会喊出“打倒共产党”、“争取自由民主”，那么今天的不满，更多呈现为一种身份叙事、一种认同姿态、一种对“被剥夺感”的集体体认，他们会说“被资本做局了”，会说欧洲人偷了永乐大典，会说自己陷入“捞女游戏”，却很少明确说“打倒资本家”、“打倒欧洲小偷”、“打倒捞女”。

这种变化并非偶然，而是与习近平时代的政治合法性转移和再政治化等大趋势共振同频。很多可以追溯到经济上的问题。但由于言论和文化管制空前严格，甚至连经济问题的讨论都可能被“经济光明论”扼喉，因此这些不满往往并不表现为直接、单纯的经济讨论，而是更多会以谈认同的身份政治形式表现出来。如果说线下出现的是被禁止、被挤压到边缘的旧话语，那么线上新成形的，就是借用被允许的叙事所表达的新话语。