Jane Goodall去世后，科学研究、环境保育、乃至影视娱乐，各行各业都纷纷纪念。可能会令人意外的是，她的研究其实对近几年的宗教学领域也有极大启发，尽管人们通常认为，“科学”与“宗教”，“理智”与“情感”，似乎应该是相对的。

在观察大猩猩和猴子时，Goodall发现牠们会因为瀑布的流动而欣喜舞蹈，也会因同伴逝世而集体哀悼，她称之为“灵长目的灵性”（primate spirituality）。美国宗教学学者Donovan Schaefer提出“宗教情感”（religious affects）的概念，被认为颠覆了宗教学过往的所有理论，而他正是由此受到的触动：宗教包括经典、历史、组织等等文本与思想元素，但更包括敬畏（awe）、惊奇（wonder）、感动等情感，而灵长目表现出来的情感也是它们对周围世界的反应和认知，这种情感认知并非与理性认知相对。

我们一直用理智将人类与动物分开，而“理智”常常是通过语言而表达出来的。可是，虽然拥有情感认知的动物没有语言，但是牠们和人类一样拥有理智和认知能力，我们也能通过共情而理解牠们，分享了不经语言调和的认知。

非语言的认知和感受如何将私人与公共连结在一起？Jane Goodall的科学研究，与情动理论的发展，以及宗教情感的研究，都可说产生了互镜和交织的作用。