看了我的文章比较久的读者，应该记得我在五年前写的“这时代的爱与希望”系列。首先我当时果然还是年纪小（画外音：没有多小），居然给系列改了这么一个日本热血动漫的名字，但那时候我读了许多共产波兰和捷克的抗争史，加上香港发生的一切，本就莫名容易感动，加上评论编辑雨欣不时冒出来说“来一篇”的约稿神技，所以就有了这个系列，也有了这个名字。

可能有人说整个系列的轴心就是拒绝集体主义，但我会说那只是一个“顺便”的事情；我想说的还是人如何能对自己的生命负责。哈维尔批评西方将捷克和苏联内部抗争者脸谱化，以为他们都是反共产反极权的“民主斗士”，但其实“异见者”“不过是在实践生命的时候无可避免地跟权力杠上的人而已。他们是医生﹑社会学家﹑音乐家﹑作家——各行各业的普通人。”人的独特性是对抗谎言和集体主义的根本（不赘，大家有兴趣可以重读，看看五年后这几篇文章还有没有长尾，或者我还可以写个续篇）。

哈维尔连各种“主义”都不爱讲，觉得死板的“主义”困住了活生生的人，更不可能爱讲星座，如果让他知道有MBTI（Myers-Briggs Type Indicator），可能会气得在土里翻身。70亿人70亿种生活，怎可能硬生生分成16种？我其实也是这么想的，但无奈MBTI话题实在铺天盖地，不止在Threads和Instagram上有大量MBTI内容，如果你近年有去过韩国的话，你会发现街上有各种MBTI恋爱﹑职业﹑理财咨询，MBTI俨然全面取代了此前的星座，成为了（好像没那么神秘）的人类分类学。韩国有个关于“T人”（即倾向理性的人）的段子，是说如果朋友跟你说“今天很不开心，所以我去买了个面包”，然后T人就会问“买了甚么面包”，而不是问朋友为甚么感到不快，所以T人就是个没有感情的人。但其实会这么问根本和T人不T人无关，基本就是个不会和人相处的烂朋友吧？