台湾“黑体文化”4月出版新书《济州四．三》，讲述1947年至1954年的七年间，在韩国济州岛爆发的民众抗争和国家暴力事件的历史。这既是一本记录济州岛伤痛的历史之作，也是探讨转型正义之作。本文为该书第十三章“正名──谁来呼唤我们的名字 ”的节录，向读者提及看待该历史事件的不同观点。端传媒获出版社授权转载。
看待四．三的不同观点
济州四．三和平纪念馆位于济州市的奉盖洞。当走进昏暗的第一展示馆“历史洞穴”时，短暂的鸟鸣回荡其中，走道两侧摆放著破碎的壶罐与瓮缸。听著好似从天花板上滴落的水滴声再走进去，就像走进黑暗的洞穴一样。在那洞穴的尽头，横放著一座白色的大理石石碑。阳光透过天花板上的圆筒形立柱，洒落于石碑上，闪耀发光。石碑的表面上并未刻上任何文字。这就是“白碑”。在“白碑”的说明文字中这样写道：
“四．三白碑，无法命名的历史”