*引用《离散时代的如水哲学》内容的部分以页数标示。

关于香港人离散处境的讨论，最近又有一本新书，是纽约社会研究新学院（The New School for Social Research）政治系博士候选人李宇森所写的《离散时代的如水哲学：政治主体与国际主义》（下称：《离散时代的如水哲学》）。这并非第一本提及离散的著作，但却是第一本以理论方式处理相关议题的著作。

作为“否想主权三部曲”系列的最后一本，《离散时代的如水哲学》在两本前作《主权在民论：理念与挑战》（2021）和《主权神话论：秩序和冲突》（2022）的基础之上，延续对主权国家的批判，提出“如水的离散政治”。《主权在民论》对“主权在民”理念的发展进行了梳理，分析“主权在民”作为2019年的反送中运动期间的其中一个核心思想，与民族主义之间有何关系。而《主权神话论》则通过批判国家主权体系的支配秩序，揭示主权思想的局限。

《离散时代的如水哲学》的野心则更大，分析了香港抗争运动的如水哲学（be water）如何作为叙事政治的一种尝试。此书分成三个部份，首先从离散的状态著手，分析离散作为政治概念的意义；第二部分则是讨论新帝国主义及生态危机如何导致离散人口的出现，并提出重塑叙事作为非推论式 （non-discursive）的政治思想方法；最后则集中讨论离散叙事的实践，从离散主体之叙事观的角度切入，重塑香港人及其他群体本身的跨物种面向，寻找政治实践的新可能。