【编者按】从2014年到2024年，个体与社会、记忆与历史之间的剧烈碰撞，迸发出对庞大体制和个体生命的许多诘问。香港由雨伞运动走过十年，是时候沉淀出答案了吗？
十年的時間，足以見證香港社會民眾潮湧潮退，各種思想和行動也歷經多重的拆解和重組，在不同人的生命中打開了、關上了許多門。駐足這地回首，或許仍然沒有答案，但我們嘗試去描繪十年如何過去，又如何存在於每個個體當下的一呼一吸，成為未來的尋路依據。此文為端傳媒「香港十年」專題系列第四篇，共六篇報導、影像、訪談及互動專頁陸續推出，敬請留意。
香港学者彭丽君，近十年如前二十年一样，一直在用扎扎实实的学术写作过生活，在社会气氛遭遇困顿之时也笔耕不辍。 校园传说里，她“高产高质、学术写作就像看电视剧一样快乐”，2013年出版《哈哈镜：中国视觉现代性》，观看1880到1930年代的市井小民如何与新潮的视觉文化互动；2014年她研究、写作中国的文革，作为一名没有亲历过文革的香港人，尝试从空白填补空白，辩证看待文革，也了解文革如何改造了一代人。
就在写作文革之时，由连侬墙、雨伞和黄丝带的视觉冲击盈溢的雨伞运动，就在香港人脚边绽开。 和当年的许多老师一样，她曾在旺角弥敦道坐下，在街道上跟学生上课，就地取材讨论社会与政治。 研究文革的《复制的艺术》在2017年出版，付梓之前，她已经马上转入对雨伞运动的记录和写作。 她思考很快、写得也快，雨伞的书稿《民现：在后占领时代思考民主》在2018年送审、2020年出版，不过就在这期间，2019年香港反修例运动又爆发了。
