【编按】：太平盛世也好，绥靖乱世也罢，怎样的时局人都难免徬徨困顿时。有人奋力向外突围，亲身战斗；有人返观内在，寄托看不见的力量助己超脱。这些看不见的力量，或曰宗教，或说灵性，也有人统括为“身心灵”，却不见得都是玄虚不接地气的，将灵性发展成工具或手段以授人，也可以是一门职业，有的高度权威化，终成众人膜拜的大师，有些则揉合自己独特的专长或性格，成了“斜杠”的身心灵工作者，他们可能是理科背景的动物沟通师、开绘画班的通灵人、敲颂钵的乐手╱室内设计师，或在大型医院对病患的身心灵望闻问切的中医师……看不见的力量于他们，既是谋生的巧艺，也是存在于每个当下的自我观照和追寻。

好眠工作者：这些学校不会教，社会也不接受

林宛萦敲颂钵的房间，原本是她弟弟的卧房。弟弟搬出不再与她同住后，她花了很长的时间，把这两房两厅的老公寓慢慢整理成半开放的空间。除了自己的卧室，客厅、厨房和颂钵房，都可以用来举行课程、活动，或帮个案进行疗愈。

这一天，我是接受她施作颂钵疗愈的“个案”。在她的布置下，不刺眼的日光微微投射进来，榻榻米、座垫、植物，一排大小不等的颂钵，加上衬底的新时代（New Age）风音乐，为这间颂钵房营造出一股恰如其分的疗愈氛围。

林宛萦叮嘱我在榻榻米上平躺，闭眼，全身放松。接下来是一连串快速的听觉和触觉经验。她先后把不同的颂钵放在我的身体各部位敲击。强烈的音频和振频从外而内震荡著我的耳朵和身体。我的感官将这样的刺激解读为舒适而非不快的。印象所及，某些时刻我陷入即将入睡前的恍神状态，但并没有睡著。

比起“身心灵疗愈”，林宛萦更倾向用睡眠或休息来界定自己为人敲颂钵的效用。她为这个空间和自己想从事的工作型态成立了一个脸书粉丝页，上头的“关于”这么写：