我成长于八九十年代，在我对音乐有记忆的那个童年，听着林子祥长大，家父当年的货van车头摆放的卡式带，就是林子祥《活色生香》。那时，我当然不知道林子祥那个阶段的流行曲原来都有改编自外国民谣与舞曲，只会在他歌中敲打出来的每个粤音，找到跳跳唱唱的乐趣。直到四大天王与浪子王杰生产花生：王说四大天王这称号是来自佛家（哦），要尊重，不应挪用。其时我身为张学友歌迷会会员，在单腔走天涯的王杰与在传说中拥有双声带的张学友之间，当然站在张学友的一边。小学升中，这些花生还是长派长有，夹杂恶搞明星改词的《YES!!》杂志争议，苏永康与黄凯芹成为我在《夏日倾情》与天地线的高帅富形象包围下的另类选择。

循例“利申”：远亲在广东，祖父母战时逃难回乡；和平后，在粉岭扎根。农历新年回乡的那些日子，在祖家附近常常播放80年代广东歌，那家卡式带小店只有约50平方呎大小，卖的都是盗版，店主倒选得不错──文青的共识是：从事这行业的人，品味总是有保证的。每年回乡才数天，他对香港流行曲的选择，却一直影响着我，及后还会对香港乱播歌乱捧人的文化嗤之以鼻。后来，我真的差点要光顾这家小店了，却发现店主用心地在空白卡式带提供的封套上，密密麻麻地写上许多难以辨认的字迹，最后还是放弃没买，去了附近超市式商店买了一套盗版金庸来消磨时间。

看到崔健上综艺歌唱节目，片段中评价唱《怎么舍得你》的许志安，观众表演出色，还是一贯很受感动的，都是女生，双手从面颊到鼻子掩着，依旧快要流泪、霞姨没有提供饭盒的那种演技，崔健旁边有本是童颜却上浓妆的林忆莲，整件事在本质上千差万错的感觉就是：一代西北摇滚歌手坐在黄金档节目象征权力核心的大椅，一个在香港一直在唱流行曲、至今仍坚持“流泪行胜利道”的男歌手，还有一位香港不老歌手与崔健同坐评判列的席上，整个画面到底在搞什么？到崔健说了一番（后来大家都强调被剪接过的）话，乍看就是关于语言与文化的差异，我们置身港中矛盾借题发挥的文化里，还是希望能顺着旗向抓住它不放，也谈谈看法了。