0. 念慈叔
念慈第一次在曼彻斯特的变装派对变装时，主题是“小丑”。他有点纳闷，因为他不理解欧美对小丑的情意结，也不喜欢小丑。
正当他打算放弃穿小丑装，他突然想到，粤剧不是有丑生吗？
他翻出一条旧黑色西装裤，把它剪开，折成一顶帽子，又涂上鲜艳的腮红，打上厚厚的阴影。配上黑白唐装外套。这不是丑生经典扮相，但他踏的台板反正不是粤剧的。
这灵光一闪让他脱颖而出。那晚念慈是全场唯一的亚洲脸孔。表演开始前，变装国王团体的创办人走过来，称赞念慈很帅，问他的变装艺名是什么。“他还向所有人介绍我，说我是drag king。”念慈受宠若惊。
他就此开展了他变装国王（Drag king）的生涯。变装国王表演者大多是生理女性或跨性别男性，透过棱角深邃的妆容、浓黑的眉毛等，以在舞台上展现社会男性刻板形象，来讽刺主流性别文化。
“念慈”是香港中学文凭试写作考试中，考生能在使用的名字之一。“报导里我可以叫念慈吗？中学时我一直以为这是女生的名字，直到在某篇范文看见‘念慈叔’，才发现可以是男人。”
念慈今年26岁。在2023年移民英国后，他找全职的过程波折重重，却误打误撞成为一名表演者。两年间，他整理了以往的迷茫与创伤，自由探索各种性和性别取向，并且在异乡找到接纳自己的朋友和伴侣。他总是中英夹杂、滔滔不绝地分享自己的生活，唯独回看二十多年来的人生，才会沉静下来。“我现在回想起来，原来我正在过我12岁时梦寐以求的人生。”
自英国政府在2021年推出BN(O)签证，超过15万香港人因此移民英国，变成英国人／移民／在英港人。也有人和念慈一样，飞越九千公里后，转换性别，成为英国性小众、在英香港性小众，或更模糊不清，难以定义的身份。他们当中，有人快乐，有人失望，也有人发现，性别和人一样，本该流动如水。
1. 变装国王
中二那年，念慈看了Lady Gaga《Born This Way》的音乐影片。片中Lady Gaga饰演怪兽之母（Mother monster），一个“新物种”从她的阴道分娩，她边唱边跳，又化身没有性别的骷颅骨头人，如影片开场的独白，象征“一个没有批判，没有偏见，无限、自由的种族诞生”。
念慈深深被震撼。“我觉得这简直是艺术的巅峰。”那时还是“她”的念慈告诉自己，长大后也要和Lady Gaga一样，去大城市做艺术家，做变装表演。
她屋邨出身，读传统学校，要追随Lady Gaga的脚步，只能先去屯门大会堂。中三暑假，她在屯门大会堂看到一张话剧夏令营的海报，报名参加后，发现大部分参加者都是国际学校的学生。这下她才知道，原来在现实生活有这样的自由多元 － 国际学校没有按性别规定著装，学校会邀请跨性别人士到校进行讲座。
在营里，她第一次亲吻女生。她和好朋友说，我好像喜欢女生。
从此以后，她剪短头发，进入了国际学校的社交圈子。为了迎合其他人，她努力学习欧美文化，改善英语口音，却发现自己永远和他人不一样。和香港大部分传统中学一样，她的学校规定气温低于十二度，女同学就可以穿裤子上学，但即使真的只有十二度，也没有人会穿。中三那年，她成为全级唯一一个在冬天穿裤子上学的女生。到了中六，她开始不理校方反对，一年四季继续穿裤子。对读传统学校的念慈来说，上学穿裤子是叛逆，但读国际学校的朋友，一早就能染头发上学了。
他曾经觉得自己是同性恋，用过女同志交友软件“Butterfly”，也曾界定自己为男生﹑同性恋跨性别、异性恋跨性别。十五岁时，他尝试出柜，被家人反对，又躲回柜子里。终于，念慈在中学毕业时，在Instagram写了一段宣言，正式出柜。
大学二年级，他开始打荷尔蒙针，因为他恨透了自己的声音。他笑言那时已经没有人能阻止他，也幸而妈妈也开始接受他的性取向。
2022年，念慈和前度分手，适逢英国政府推出BN(O)签证，他决定去英国看看。落地曼城后，他发现整个城市都是彩虹旗－－他后来才知道，曼城是同志平权历史最悠久的英国城市之一，更是第一个任用同志市长的城市。
念慈把曼城市中心的独立商场Afflecks形容为同志版的旺中（注：旺角中心，香港著名流行集中地）。那次他在英国待了两个礼拜，其中四天，他只在Afflecks钻来钻去。
2023年定居曼城后，念慈开始在Meetup等社交软件找活动，认识朋友。他第一个观看的变装表演里，表演者以美国乐队The Bangles的《Maniac Monday》讲述上班族枯燥的生活，揶揄父权制度下，中产男同志的生活轻松得多，工作没那么辛苦，也能赚更多钱，去酒吧喝酒排队。念慈第一次发现，原来变装表演可以如此政治，同志活动可以如此草根。
性别、种族和社会阶级的不公密不可分，念慈觉得曼城的地下同志圈对这问题的意识很高。他加入了变装团体Canal Street Kings，创办人为了令他们的表演更多元，常常会举办工作坊，教变装新人如何化妆、签合约、管理财政。念慈也是参加这工作坊后，开始加入变装行列。“我就是觉得整件事很empowering，很grassroot……you know what I mean。”（我觉得整件事很有力量，是一种来自草根的力量……你懂我意思吧。）
“我来到曼城，简直觉得自己中了六合彩头奖。”念慈说。
2. 英国哪有这么好？
Felix不会觉得自己是中了六合彩。2023年的一天，他差一点就跳下去了。
那天他如常在英国南部的酱油厂工作，日复一日，又是还没睡醒就要搬货。他嫌弃自己不够强壮，只会阻碍别人工作；工作以外没有朋友，生活只有工作和睡觉。死了，世界也没差。
跳下去一刻，来自迦纳的同事拉住了他。
Felix很感谢他，但后来那同事疑似知道Felix是同性恋，常常嘲讽他，逼他看色情片，还和另一个同事夹著Felix，模仿性爱动作。他们太高、力气太大，Felix逃不了。
那时候他和男友刚走在一起。男友得知Felix企图自杀后，紧紧抱著他，说如果再有自杀念头，记得打电话给我，如果还想死，才去死吧。
Felix的生活就是这样，被人生和世界不断伤害，然后在男友的乌托邦里纾解疼痛。他在2022年移民英国，满心期待英国社会一定比较开放自由，让他不用再小心翼翼地隐藏身份，没想到自己还是不被接纳。而向他关上门的，包括香港人、英国人，也包括英国的其他性小众。
刚到埗时，他和其他香港人一样，加入香港人群组。有一天，有人在群组里讨论市中心的彩虹斑马线，说英国在这方面“过火”了。其他人附和著，有些人骂脏话，或者抱怨连电子游戏的角色也要同性恋。同性恋“过火”的存在让他们愤怒。
Felix什么都没说，默默退出了群组。
后来，他和一个香港人朋友吃饭时，对方指责他不会理财，不懂选择贷款计划，又说他母亲一定有存钱，不用给父母那么多家用。他意识到，不少在英香港人都和面前的朋友一样，卖掉香港物业再在英国买楼，早就“财务自由”，还特别右倾保守。他是公屋仔，在超市仓库工作，生活只有工作和睡觉，最近在香港的哥哥和姐夫失业，他以微薄收入勉强支持香港的家人。这些郁结他只能咽下喉咙里。
相比其他香港人，他觉得更易在来自非洲和东南亚的同事间找到友谊。大家都是移民，生活拮据，要同时打两份工寄钱回家，“辛苦人”互相理解，不会鄙视对方。不过他们当中有人是基督徒，有人的家乡极度打压同志，例如尼日利亚政府会对性小众施行死刑，所以Felix也不提及自己是同性恋，图个相安无事。
Felix从小是基督徒，到英国后，去过很多本地教会。他去的第一间教会总是唱当下最流行的诗歌，还会在挂满彩虹旗的独立戏院摆放海报。没想过，教会群组里还是时常有人说，“你的性别是神决定的，他可没搞错”，或者“狠狠踢你一下蛋蛋，你就不会再困惑了。”这些对话没指名道姓针对他，却让Felix感到心寒。他还是没有插话，默默离开了教会，再找另一间。
他也参与过本地同志游行筹委，但去年二月，组织突然聘请了一个白人设计师，在没告知Felix的情况下，取缔他的工作。他也发现同事们总是私下商量好，再把工作丢给自己。“他们想找人取代我，因为我不能随时候命交图，但说真的，我在工厂上班，每天只有睡觉和工作。我勉强减少睡觉时间才能帮他们，我能定期出设计，真的已经尽力了。”
有一次同志游行，Felix帮组织拍照。其他委员看了他的照片，委婉地说：“Your camera is complex。”Felix深知他们嫌弃自己拍得不好，假惺惺的话，令他觉得更受伤。“你不提供相机，而且以我的收入，我真的没可能买到更好的相机了。”
他不知道这些经历是不是种族歧视，只觉得自己不属于他们。他一心想找有类似经历的人，结果还是没有。
“在香港，很多事情都很压抑。原本我以为能在英国得到释放，或者找到同路人，原来没那么容易。”
3. 香港就不能多元吗？
Jolie可能就是念慈眼中那些特别幸运的香港人。Jolie中学时读国际学校，校内总有几对同性情侣。有同学突然改了个不符自己生理性别的名字，其他人便顺著叫，没人觉得奇怪。父母对她的性向也从不过问。她第一次喜欢女生时，完全没有质疑自己，理所当然地觉得这就是爱。过了几年，她才学会“跨性别”、“同性恋”、“双性恋”等标签。而Jolie自我标签为泛性恋。“性取向本身就是流动的，会在人生不同阶段变化。”
她在十二年前到英国读大学，也在英国修读硕士和博士，如今进行与医疗相关的研究。在摸索性取向的路上，Jolie没什么惨痛的经历，但来到英国，她才知道白人对亚洲性小众有许多误解，例如以为他们需要“教育”和“解放”。每当有人尝试向她“解释”性别如何流动，她会和对方说，不同文化的代名词都不一样，广东话的“佢”是男女通用的，比英文更加流动。
她明白香港在平权上比较落后，然而，她也总是想起自己中学时就和同学看变装表演，香港也有自己的drag 表演艺术家。“看看泰国，同性婚姻都合法了！”她讨厌白人对亚洲性小众的偏见，认为这是微歧视（microaggression）。
不少社会学者指出，自同志平权运动在1950年代兴起，主导的就是中产白人同志；其中男同志比女性更被尊重，还有不少白人指责黑人传播爱滋病，不允许他们进入同志酒吧。2002年，美国学者Heidi Nast提出“白人酷儿父权”的概念，指西方性小众群体同样受殖民思维影响，认为非白人较低等，黑人的性欲较强，亚洲人一定比较阴柔。2024年，社会学家阮顺福就美国男同志交友软件进行研究，发现个人简介上“No fats, femmes, or Asians”、“squinty eye, no reply”（squinty eye是对东方人眼睛的歧视性形容）、“I don’t like Asians, I like big cock”等字眼，至今仍很常见。
Jolie坦言，从读学士、硕士、博士到现在进行研究，她的社交圈子“变得越来越queer”，有时进行与性小众和爱滋病相关的研究时，便如同中学时期，身边超过一半人不是异性恋。而Jolie很坚定地介定自己为一个queer的香港人，因为她不想英国性小众被白人垄断，没有亚洲或其他种族的queer文化。
但香港在性小众平权上，有许多让Jolie骄傲的时刻。2022年七月，香港东华三院黄笏南中学一名中五男同学向平机会投诉，指学校禁止男学生留长头发，违反性别歧视条例；2024年11月，ViuTV推出男男配对真人骚《Boyscation》，在最后一集介绍支援长者同志的机构“晚同牵”。“香港这么小，社会环境也不是最友善，却有如此多元的queer文化，有文艺空间，社区自发的，有抗争性的，不是厉害吗？”Jolie说。
她深信，LGBTQ+社群的多元不止于种族。她正在与一名大学学者研究在今年伦敦同志游行设立一个神经多元（neurodivergent）的安静空间，让患有自闭症、言语障碍、专注力不足等人士有休息空间。
“正如性别光谱，凡事都不是从0立即跳去100。移了民的香港人没必要全盘否定香港的好，也可以谦虚地欣赏香港的queer文化吧。”
也有人将这种有香港特色的多元文化带到英国。八年前来英国的Adrian在2023年成立了性小众友善的羽毛球会“BJMF Badminton”－－BJMF来自广东话的“搏尽无悔”。球会会员超过二百人。
Adrian参加过本地的LGBTQ+羽毛球会，但亚洲人身材和打法都和英国人格格不入。他也参加过没标明性小众友善的香港人羽毛球小组，里头有很多技术高强的叔叔姨姨，常问他有没有拍拖，有没有结婚。Adrian知道他们没有恶意，为免场面尴尬，他只会笑笑带过，蒙混过关。
Adrian眼看香港移民越来越多，就不相信当中没有性小众。不论是在Instagram还是网站，他都毫无忌讳地加上彩虹旗符号，表明是“性小聚友善”。“这是一个很重要的讯息，不仅让参加者安心，更展示我们不需害怕告诉别人，我们是存在的。”
2025年2月的最后一天，BJMF 在进行羽毛球训练。出席的二十多人中，一半都不是香港人。英国人G和马来西亚人伴侣一起参加球会。来自印度的M和缅甸的H都觉得这里很舒服，因为不被白人垄断和对亚裔性小众友善的空间，实在太难找。
来自索马利亚的S不介意自己是唯一的非裔，反正她在英国参加任何活动都特别突出。她觉得作为新手，在这里打羽毛球不会有压力。来自四川的K也自称新手，这是她第一次参加，觉得这里氛围很舒服。“这里没有奇怪的男人味，输了也没关系，也没有人摔球拍。”
Adrian和其他筹委总在场外走来走去，和不同人聊天。
随著球会成员的国籍越来越多元，Adrian和其他筹委都在思考如何处理香港人的定位。Adrian说，他还是坚持在网页说球会是由香港人成立，因为他们确实是香港人，BJMF也确实是取自广东话。
不管甚么国藉的人都说，他们很感激Adrian和他们说话，让他们不觉得尴尬。
Adrian不好意思地说：“他们只是客气吧。”
4. 一起走过的日子
念慈总是希望做带有香港元素的变装表演。2024年五月，他第一次真正站上舞台进行变装表演，主题是“超人”。他在观众入场时派发纸条，叫他们写下想对“超人爸爸”说的话。上台前他临时把观众的心声整合，写成一段独白，代他们向爸爸说出心底话，没想过很多人都感动哭了。台下没人欢呼，气氛却滚烫著，于是他决定唱一首爸爸年代的歌结尾 － 他唱了刘德华的《一起走过的日子》。
曾经他很介意自己到底是男是女，是喜欢男生还是女生。但在曼城同志圈里，他发现两个“跨仔”也可以在一起，有女同志面向的跨仔，也可以加入女同圈。念慈不再在意标签，觉得当一个流动的非二元就好，何必执著。“现在我觉得算了，我想穿男装就穿，下个礼拜想穿女装就换，跟著直觉。反正这里没有人管我，我也不需要去取悦任何人。”
念慈自言有专注力不足，话题总是跳来跳去，会突然兴奋地说起他如何在一个跨性别派对和现任女友走在一起。那些经历离不开性，他也自觉“想到的经历都是很淫乱”。但之后又补了一句：“我觉得香港的同志圈总是有洁癖，但英国就可以好好celebrate内心的情欲。甚么‘我们要爱惜自己的身体’－－No, we love sex and sex is amazing！”
去年冬天的某个下午，念慈睡醒一睁眼，发现房间都是女友买回来的蕾丝和皮革衣服。他想起了Lady Gaga《Heavy Metal Love》的歌词：“她是我的重金属之爱／皮革与蕾丝中，我找到了我的归属。”
他顿觉自己的梦想已成真。小时候他梦想自己成为表演者，邀请不同玩艺术的朋友参与晚餐派对，以及与不同酷儿组成多元家庭。现在他每个月去变装表演，每星期三和一堆朋友吃饭，即将和四个酷儿朋友合租。
他的下个目标，是把香港和英国“两个世界合在一起”。刚来英国时，他听说移英港人很多负能量，会说自己在坐“移民监”，互相比较赚多少钱，所以他总是装作不会广东话，刻意不交香港朋友。如今他觉得自己已经找到身份定位，准备好接受所有正面和负面的能量。他也遇过一些老华侨，觉得他以用刘德华和容祖儿的歌来表演很有趣，所以他希望举办一个有香港味道的变装表演。
他最想做的，是拍一辑与“屋邨同志”有关的照片。他知道，“男人婆”、“死基佬”、“磨豆腐”等通俗而难听的话是他身份的一部分，无论他住在那里，听多少英文歌，都抹不掉。他希望透过变装和拍摄，重新定义和反思这些词汇，例如把豆腐抹在身上，舔掉它们。
性小众、跨性别、移民、香港人－ 念慈知道，它们都是被压迫的代名词，但他知道他要如何抗争。
“我会尽情感受当中的快乐，enjoy the queer joy。”
Felix去过很多教会，参加过不同组织，然后一次又一次地失望：“被香港人歧视算是意料之内的，没想过英国本地人也是这样，连（性小众）组织里都没有同路人。”
但转折点在某个同志游行后的周日到来。那天他如常去一家圣公会教会崇拜，在那里遇到一对印度夫妇，对方笑著说：“我在同志游行看到你。”
Felix有点错愕，忍不住问对方如何看待同性恋。
“没问题呀，我们有些朋友也是同性恋。”
回想这一段，Felix泣不成声。他在香港一直是深柜，家人至今还不知道他的性向；来到英国，以为自己能得到最基本的平等和尊重，结果期望狠狠落空，直至这一刻。“我没试过这样被接纳，兜兜转转，终于找到一个接纳自己的地方。”
他后来从牧师口中发现，原来除了自己，教会里还有其他同性恋者。牧师和圣公会代表特地举办活动，向所有信众表明他们支持性小众，肯定他们结婚的权利。
如今Felix的生活依旧拮据，近年世界的保守转向也让他渐渐对英国、世界和自己失了希望，生活中所有的快乐，几乎都来自男友。他们在环保团体相识，男友参与过很多抗争，发现自己永远无法改变烂透的世界。两个失望到极致的人，待在自己的泡泡里相濡以沫。
Felix不像其他香港移民，没有经历甚么香港人、英国人的身分挣扎，因为他一直都觉得自己是“地球人”。小时候他长得胖，声音比其他男生高，常常被欺凌，更自认没有香港人的灵活和聪明。如今移民了，他也没想念茶餐厅，对香港没有情意结。“很老实说，就算香港真的有好的一天，我会在煲底见完 ，说声恭喜，之后掰掰离开。”
对于未来，他没有再计划。“再算吧。拿了护照，再看看去哪里。”
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