每一代人都有各自的故事，而他们的故事又是何其相似。 后记，是事后记录的意思。这个记录，其实是2014年香港雨伞运动的事后。 七十年代来时路这个系列，本来只是我在雨伞运动后的一个阅读方向。我无法清楚解释占领结束后的精神状态：萎靡，绷紧，流离……不一而足。那是对往事的后悔与追忆，对现状的失语及义愤，对未来的困惑与无力。
青年先锋的瓦解 暴烈的《70年代》引领了整个时代，亦如风一样瓦解。 1971年底开始，《70年代》内部牵起了“留法潮”。香港的保钓运动自1971年底已无多大发展，当时认识中国的热潮还在发酵，港大作为大专学界首个到中国大陆交流的“中国旅行团”仍未展开，于是陆陆续续有成员到法国参观，希望感受法国青年的革命热情。 “他们渴望学习邓小平、周恩来到法国取经，其实不知道有什么经取（笑）。加上当时压力团体开始多了，比如说艇户争权益运动也是当时而来。因此，我们已经无甚作为。”
我最记得有人提及当年莫昭如（《70年代》负责人）和国粹派开会时，他们开口闭口都是毛主席，莫忍不住大声说，如果要我每天早晨叫声毛主席万岁，我就＿ ＿ ＿ ＿！（粗口） 侯万云在40多年后的，这样忆及起《70年代》双周刊。 ＊＊＊＊
为了天空飞翔的小鸟， 为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原， 流浪远方，流浪。 ＊＊＊＊ 陈顺馨说，齐豫的这首《橄榄树》，成为了她的北大情怀象征。甚至，在不同的场合，都唱得那么投入、动情，不只一次失声痛哭。
被扼杀的家国 1976年，四人帮倒台，中共中央改弦易辙，放弃文革时期的极左路线，那些强烈认同从中共中央的国粹派受到极大震荡。 对于国粹派，麦海华批评得狠。 “国粹派最大的悲哀是不谈事实，只问立场，直到今天仍如是。他们听指示，看当权者的口径，因为他们没有独立思考，只随权力走。”
麦海华，现任民主党纪律委员会主席，支联会副主席，曾在各种社福机构工作担任要职。他同时是城大应用社会科学系助理教授，这次与他的访问，就是在他的办公室里进行。 甫进去，书本堆积如山，各种的奖状与证书挂在墙上，还有学生为他所画的人像画与合照。 有参与过雨伞运动的朋友或者对他有印像，他曾在2014年9月28日警方发放催泪弹后在金钟现场讲课，也在学联此前举办罢课之时在立法会外示威区为学生讲学，题目是《学生运动的回顾与前瞻》。
＊＊＊＊ 泛民的反对者 大专毕业后的区龙宇，当了中学教师，教中文及中史。虽然转过学校，但教师一职，还是做到退休。从他当教师起，就一直有办时政刊物，直至2005年才停刊。作为民间独立，思想激进的刊物，居然能够办了二十多年，当中大部分的经费来自会员所交的会费。区龙宇是当中的长期贡献者，包括金钱与文字。
2015年的6月4号晚，学生在维园的悼念舞台上烧毁基本法，要求修宪，引来社会讨论，不少学者以至议员口诛笔伐，少见支持的声音，甚至后来也少见学生们的自辩。 基本法要重新制定！倘若把基本法当作是神圣的东西，处处拿基本法作为民主奋斗的依据，那同样是有害的误导。我们的基本方向是要求民主重订基本法，而不是连民主奋斗也要按基本法办事，也反对按基本法规定的程序要求修改基本法。 这段话并不是来自学生的口中，而且，这并不是今天的评论。这是来自1997年一本叫《先驱》的民间独立时政杂志，文章题为《重订基本法的X个理由》，作者叫区龙宇。 作为托洛茨基主义者，他的主张长期都被讥笑与讽刺，当年任何人若被怀疑是托派，就会被疏远。我问他如果现在回望七十年代八十年代初的青春岁月，会怎样评价所经历的一切一切？
火红殆尽 1976年9月9日，毛泽东逝世。毛泽东之死，对于很多国粹派中人来说是精神甚至信仰领袖之陨落。 同年9月18日，学联在理工学院贾士域堂举行了追悼大会。经过两天的通宵布置，会场庄严肃穆，毛主席的遗像高悬在礼台中央，台上翠绿松柏，台下是学联、八间成员学生会、院系会、属会及一些院校负责人敬献的花圈。会场内安装了十二部闭路电视机，直播北京百万群众追悼大会的实况。
飘来飘去，我们就这么飘来飘去。 ＊＊＊＊ 2014年9月底由学生冲进公民广场而爆发的雨伞运动，数以万计的人留守街头，餐风露宿。当时六十二岁的杨宝熙，白发苍苍，与友人共置帐篷，经常到场。只不过，她的角色不再是当年的国粹派先锋。没有了浩浩荡荡言辞与领导，换过来的是平静参与及观察。
