即便易劳逸所分析的时空背景是国民党在大陆掌权阶段，但将其移植到国民党在台的统治模式，依旧得到令人怵目惊心的现实感。

国民党撤退来台后，为了杜绝党内政治斗争推动党务改革，但是在“制度惯性”与“路径依赖”的锁入效果下，始终脱离不了“人身依附—组织性依赖—利益分配”的派系政治斗争逻辑。

这可从蒋介石时期土木系、亲美派、太子党等系统与人马之间的明争暗斗；后蒋经国时期的主流╱非主流的政争；李登辉时期新国民党、集思会、李—连—宋的恩怨情节，直接导致新党、亲民党与台联等政党的出走，也导致国民党的分裂；若再加上马英九执政时期的马王政争、朱立伦换柱风暴，以及目前党主席的斗争，都具有逻辑的内在一致性：个人的政治利益凌驾在国家、社会利益甚至政党之上，拥有鲜明的私人化色彩。

这些政治斗争的背后，究竟维系什么样的“国家—社会”的既得利益呢？