铃木清顺为人津津乐道的舞台式布局设计，正是以上人生观的体现手法之一。正如中条省平指出，铃木清顺利用日式建筑的构造，使空间向意想不到的方向发展，是他的电影标志之一。

由战场上的滑稽到暴力的戏作

所谓抗拒社会性，我想可从铃木清顺对暴力的体会及表现来加以说明。抗拒背后，大抵正因为他看透了人生的黑暗及荒谬，而且从战场上面对生死的经历，更加促使他对暴力有另一重体会。

铃木清顺自言喜欢墨索里尼的暴力论。他指出墨索里尼的尸体，被倒吊在罗马街头，让公众打出很大声音的场面，令自己既同情又感到荒谬。是的，他直言很讨厌把暴力与革命相连的论调——以上场面一方面展示暴力的轮回，但同时又只属单向，因为受暴力侮辱的不是活体，而只属尸体，某程度构成滑稽的荒谬场面。