从1995年起屹立于公馆台大侧门的女巫店，是台湾女权运动与独立音乐发展的知名公众场域。16岁起在此展开歌手生涯的张悬，今天没有坐在用餐的群众与麦克风前。她染回许久不见的黑发，一身素色，戴着棒球帽，缩在全店最后方的角落，面前摆着一支手机。此刻坐在她身旁的，是20岁出头的女大生，神情羞涩，对自己的人生仍充满疑问：“我这辈子大概不会再有机会一次面对这么多人了，所以想问问大家的看法……”

这支手机连结的是张悬的Facebook粉丝页，线上直播显示共超过15万人看了这段影片。2016年12月16日，在出席台湾立法院的“同性婚姻法制化”公听会后的两周后，张悬在自己的官方脸书上公开贴文，表示未来几个月，每周三天，她都会在女巫店公开进行“公民对谈”活动，用“公众人物”和“公民”这两个身分，邀请任何愿意前来的民众，针对从婚姻平权、世代观念到当代公民权利与义务等主题，亲自一对一讨论交流。

对于张悬此举，外界有人说不过是自以为是的文青行为，也有人将其讥讽成名人公主病的表现。这些种种令人不禁联想到17世纪在欧洲红极一时的沙龙文化，也与启蒙运动、女性主义和社会壁垒的消弭等概念特点脱不了关系。有趣的是，当时这些教育程度足够主办沙龙的上层社会女子，也曾被戏谑地称为“矫揉造作的淑女”（préciosité）。