在序言书局关门前的三分钟，我匆匆的来，匆匆的走。店长李达宁说：“都估到你会买呢一本书。”我的回应是：“认识自己嘛！”是的，据说，我是“左胶”。查实在《左胶祸港录：香港政治困局大解谜》以外，我还买了《非典型力量：疯癫的智慧、偏执的专注、冷酷的坚毅，暗黑人格的正向发挥》。

2011年，当我在《星岛日报》还有专栏的时候，曾经写过一篇文章为陈云抱不平。文章好像叫《公共评论因何仍要存在？》。当年陈云已经是我的偶像，他一字一骂，独步武林。奈何他因为连续写了四篇大骂地产霸权的政治评论，而被报刊通知“改版”，取消其专栏，我一面写文给陈云示爱，一面乘机说评论究 竟是什么──评论的真缔不是传授知识，而是培养智力活动的习惯。评论存在的理由是，让一批充满想像力的读书人，在成熟的智慧和追求生命热情之间架起桥梁，影响人家的智力发展，否则公共评论不必存在。文章终结时，我是这样写的：“我或会忘记他的评论内容，但这种充满学问和想像力的生活方式，将便会留下。”

《左胶祸港录》

搞文学的米兰昆德拉说过：“怜悯是最大的想像力。”；搞社会学的C.Wright Mills提出了“社会学想像力”（Sociological imagination），认为要从个别人物的故事遭遇中，读出历史变迁留下的轨迹，发现社群的苦难是如何与特定的社会环境紧密结合在一起。而搞城邦论的陈云，有的则是另一种想像力，并以此来鞭挞“左胶”。在《左胶祸港录》中表露无遗。这是2015年7月才出版的文章结集，有些是在专栏上刊登过的，亦有不少是作者改写自面书贴文。全书共207页，说得最多的，当然是对“左胶”的抢眼论述：