評論
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陳智傑:淘汰電車 重複犯錯
市民大眾正因港島古樹被斬而抱不平之際,又聞有建議把電車從路面趕走,自然勾起一陣本土情意結。
張彧暋:國族夢醒時
原來,我們的想像力,從近代打下來,一直由日本影響着我們……
廖偉棠:與青山萬物一起修行
這是一本關於人類生死存亡之書,儘管加里.斯奈德強調人類並不重要,重要的是自然,是地球本身。
宋石男:在歷史中想像華夏(下)
當代關於中國的歷史想象,很大程度上是黨國形塑的。
邱毓斌:政治如何能回應社會的苦難與期待?
來自公民社會的要求與壓力勢必要更強更大,台灣才有可能改變政治遭壟斷、權力被濫用的局面。
尹月:「美國夢」的黯淡與重建
「窮孩子」既無法從父母處獲得足夠支持,也無法向公共機構求助,與「富孩子」之間的鴻溝難免演變得更加不可逾越。
劉勵超:保育歷史建築困難重重
過去數十年,在求地心切和土地有價的壓力下,提倡保育歷史建築物的主張並沒有得到社會普遍認同。
黃偉豪:全面倒退的香港管治
思索香港的第一步,是先替香港把脈,筆者的結論是香港管治已經出現一個全面倒退,正面臨瓦解的局面。
宋志標:災難中的感動模式如何取代問責?
汶川地震,是感動模式與問責模式以最大規模交集的歷史時刻。這是感動模式起死回生、問責模式轉向衰落的標誌,兩種模式交錯、較量,埋下了許多伏筆。
馬立明:邊緣的印第安人與大涼山的悲傷
印第安人花了500年,仍未成功進入主流世界。或者,並不是所有人都能成功進入全球化視野中。大涼山可能也很難。 但是,何嘗不像馬科斯說的那樣,「追求一個不同的世界?」
陳純:大陸新儒家與左翼自由主義(下)
左翼自由主義不僅能提出符合時代精神的有生命力的概念,而且也非常崇尚以「公共說理」的方式來推行自己的主張,這是大陸新儒家所不樂意或者不擅長的。
哈光甜:民族問題,在「自由」與「獨裁」之間
一個多民族的國家或許是獨裁政治最肥沃的土壤,大漢民族主義讓獨裁政府成為少數民族唯一可以相信的保護者。而這個政府遇到危機的那一日,人們很可能會把少數民族看作是支持威權的罪魁禍首。
吳強:中國化工災害或引發政治危機
大規模突發性工業災害的頻發,不僅改變了傳統自然災害在被去政治化的維穩政治框架,也可能突破維穩政治的控制能力。
姚遙:與火藥桶為鄰的民眾
對那些類似天津爆炸區生活的居民而言,國家的規劃環評不起作用,法律規定的項目環評流於形式。
柴文瀚:打擊Uber 可扶阿斗?
站在乘客立場,政府不斷呼籲「白牌車」沒有安全保障,也是極為不切實際。
何明修:奇特的台灣總統大選
在目前上演的台灣總統選舉,以往選戰模式似乎已經不適用了。國民兩黨這次似乎出現了互換錯位的現象。
方志恒:我們別無選擇 只能革新保港
在後政改時代,一股沉重的無力感正籠罩我城……
鄭司律:香港需要怎樣的中史科
政府對中國歷史科的動作,或許正正是一個機會,去思考我們究竟要怎麼樣的中史科。
溫克堅:人民幣匯率,風險在後頭
短期之內,人民幣匯率風險還只是一個日益升溫的公共話題,未必是一個現實性的危機,但在中國經濟不斷走衰,而美元不斷升值的背景下,更劇烈的人民幣匯率風險已經不可避免。
林沛理:「冠名」綁架案,理所當然?
香港作為文明社會的基本行為準則被侵蝕到什麼程度,可以從一宗綁架案說起。
徐賁:腐敗的「私慾膨脹」和「合理獲得」
腐敗從來就不是單純的個人私慾膨脹,而是特定制度生產的可欲私人物品的合理獲得。只要這個制度一天不徹底改變,官員們可欲的私人物品就一定還會以新的形式被「合理」地生產與獲得。