being queer
性別模糊，取向多元，格格不入，「生活西化」－－我們在這裏講述酷兒社群的抗爭。在威權的壓抑、信仰的掙扎和社會運動的起伏裏，他們試圖撐起一把把挑戰既定規則的彩色雨傘。
專訪社會學者江紹祺：立足香港橫跨中英，記錄華人男同志的生命軌跡
處在倫敦和中國大陸之間，香港的同性戀群體是否也體現了中西雜糅的特性？「粉紅經濟」和流行文化扮演了何種角色？移居英國的香港男同志如何應對異質文化？陸港兩地的同志平權抗爭又有何不同特徵？
同性戀不再是罪孽，但印度的「進步」政治卻迷茫失措
印度最高法院裁決認定刑法377條違憲，自此同性性行為在刑法中不再構成犯罪。LGBTQ群體走上街頭慶祝，歡欣鼓舞。 然而仔細觀察各方話語及策略，一切都還沒到足夠「進步人士」慶祝勝利的時候。
在澳門貧瘠的公民社會土壤中，他如何栽種彩虹？
澳門曾有機會成為同志婚權里程上的「亞洲第一」，但性別教育幾近空白，公民意識薄弱。澳門彩虹創辦人林嘉龍如何讓彩虹在這塊土地上發芽？
想做總統的變裝皇后：「請叫我Ms.奧莉薇亞」
「卸了粧之後，我就是個平凡的男人，過着平凡的生活。婚姻嘛，如果找到真愛，誰知道呢？」
大法官釋憲之後，台灣距離同志婚姻還有幾步？
台灣同志婚姻合法化之路，釋字748是重要驛站、為「同志們」提供了充足而充滿善意的糧草，但卻絕非最後終點。
圖集：9對台灣同性情侶，他們對婚姻的告白
「歧視有很多種形式，以前是黑奴的膚色，現在是我們的性取向，但我們同樣是人類，需為平權而爭取。」
因為反同志婚姻集結的宗教團體，會持續改變台灣社會與政治嗎？
備受各界矚目的台灣同婚釋憲案，司法院將於5月24日下午四點公布結果。釋憲前夕，許多反同志婚姻的宗教人士依舊戰力十足。
《當他們認真編織時》與《日常對話》，日本和台灣編出的「供養」
社會的多元，就如同水墨光譜般可以渲染出複雜美麗的紋理吧！
喬瑟芬：婚姻平權道路上，不該有「十字」路口
過去不少非基督徒在「文明」的壓力下，不敢將真實想法說出口。但當教會跳出來代言，他們彷彿找到知音，比基督徒更熱情的散佈仇視同志的言論。
秋白打官司：有問題的是「櫃子」，不是我
我第一次「出櫃」，是在廣東省教育廳門外，舉着「教材要正確，同志要可見」的口號牌。當時心裏很害怕，然而站了一段時間後，我感覺腳下越來越堅定。
我是同志，我和你們敬拜同一位上帝
「每個時代的神學都是為了解決他們面對的問題，我想我們該寫下對神學的反思，讓它成為我們這時代的『同志神學』。」
挺同法師釋昭慧：社運就是一場很好的修行
從保護動物到捍衛同性婚姻權，釋昭慧說，在社運中要「將自己放得更低，放得更開」，即如金剛經所言，「無我、無人、無眾生」。
同婚合法化的「山巔」，近在眼前了嗎？
「還有風吹草動，我們就上街吧，不要忘了我們就是選票，我們就是重要的力量。不要收回這個力量。」——陳雪。
我的孩子是同志：一個媽媽的心路歷程，以及其他……
「我從可以接受同志到接受我兒子是同志，到未來要接受他去牽另一個男生的手在我面前晃來晃去，那程度是不同的……」
同性婚合法後，傳統的財產繼承制該怎麼跟上時代？
2016年行政院通過《祭祀公業條例》修正案，認定僅由男系子孫繼承派下員的規定違反CEDAW性別平等保障精神，正待立院修法。
專訪立委尤美女：同志平權運動是乘着時代潮流推進
以前哪有同志大遊行？哪有同志註記？它不是鐵板一塊，只要方向是對的，你一直推一直推，總有一天就是會到達終點。
「應該塑造友善空間」，他們支持性別教育納入同志平權
《性平法》對教育者來說是一項後盾。然而，第一線老師在做的是希望避免「有人死掉」，但這些努力卻因誤解而遭抹煞。
「恐怕會滑向性解放」，他們反對性別教育納入同志平權
性別平等概念本身沒有爭議，但有家長認為，包裹在這一名詞下的教育內容卻藏有不少魔鬼細節，同志教育就是其中之一。
護家盟、信望盟、幸福盟......他是誰？他們為什麼害怕同性婚？
對注重家庭價值的人來說，同志婚姻的動機相當可疑。當同志遊行有人倡議廢除《刑法》227條時，他們對性解放十分反感。
【現場直擊】台灣同性婚姻立法，在衝突聲中推進一步
根據立院運作慣例，進入「朝野協商」的法案最長有1個月的「冷凍期」。一般預估，完成三讀程序，將到明年4月以後。
反對同性婚姻的主力，為什麼來自基督教？
由教會主導的反對婚姻平權浪潮，或讓教會內的年輕人重新思考基督教教義與同志，以及與當今社會之間究竟是何種關係。
