彭麗君：民眾的「現身」——香港如何在帝國博弈間尋找城市自主
這本書的焦點雖然是雨傘運動，但書中提出關於香港的問題，不但沒有過期，背後的困局與引申的對峙卻越來越難以拆解。
孫耀東、黃妙賢、陳俊豪： 港府真的了解公眾對 LGBT+ 權利的態度嗎？
港府所採用的說法，似乎沒有任何實證基礎。
鄺英豪、黃以恆：香港與澳門，管治聯盟的變與不變
雖然兩個特區的「吸納」政策相近，但是基於港澳經濟發展次序，帶來的是截然不同的效果。
《為什麼要佔領街頭》：紀錄台港的公民社會反抗行動
研究社會運動的一項挑戰與樂趣即是，研究者永遠無法預料社會運動未來的走向，大部分的著作都只能解釋過去發生了什麼事，後來的發展很可能會推翻了研究所獲致的結論。
【海外學者來函】單國鉞：香港研究作為一種態度
感情當然並非學術，但沒有感情的學術卻會很乏味。
盧一威：政權與民粹面前，「大學管治」在何處？
當面對嚴重社會分岐，各方都希望自主的大學站在自己這一邊，卻很少人想到學術自由將被這選邊站隊的要求所蠶食。
朱順慈：社會抗爭中的校園，有可能「去政治化」嗎？
重讀訪談紀錄，對照當下時局，深深感到學校處境之難，比起雨傘運動，只有過之而無不及，但某些需要深思的題目，原來歷久常新。
曾瑞明：香港時勢火熱，哲學能勾勒什麼？
崇尚理性的哲學在這時勢還有沒有用？哲學活動有什麼價值？我們要「行動」，需要「戰略大師」，但我們需要哲學家嗎？
曾奕文：香港80年代後才有政黨？被遺忘的戰後拼圖
當傳統的士紳已經不能代表廣大的群眾、尤其是戰後居港的新移民時，誰異軍突起？
香港研究的國際意義：受制與反制，中英狹縫間的翻譯活動
我的研究其中一個最重要的關懷點，就是以翻譯研究的方法研究香港歷史及文學。換言之，領域（disciplines）是歷史、文學及翻譯，然而研究區域對象，是以「香港為中心」的地方研究（area studies）。
港人北上，僅僅為了工作？
離開香港去中國大陸，與移居外國有什麼分別呢？
李肇祐：在香港，認同「中華民族」的人，心裏是怎樣的「中華」？
要回答這個問題，我們不能把促成本土身分認同的解釋直接倒轉過來。
朱耀偉：音樂、電影、語言⋯⋯香港流行文化仍蘊藏香港研究的新可能
我深明無法複製張國榮或梅艷芳，但重新思考香港如何積累和傳承文化動能，未嘗不是香港「見自己，見天地，見眾生」的過程。
陳敬慈：從碼頭罷工到雨傘運動，談工學聯盟的起與落
香港是要在「社運工會主義」的框架下，深化職場的組織基礎？還是要展開超越「社運工會主義」的實踐？
梁旭明：安全政治參與——香港網台觀眾，生活中的政論家
觀眾是否利用網台這獨特的社交媒體平台來了解並關心政治？他們怎樣消費及應用網台內容？或反過來問，網台能否真正將政治資訊及分析「下放」給觀眾，促進市民涉足政治的能動性？