六四週年

許仁碩：六四後，誰幫助中國政府突破國際制裁？

六四天安門事件後，歐美各國紛紛以經濟制裁、抵制中國方式表達對武力鎮壓的不滿。哪個國家以外交折衝與實際金援協助中國突破國際制裁？答案或會令不少人感到意外。

影像現場：維園燭光延續三十載，人民不會忘記

在《逃犯條例》修訂陰霾和不斷緊縮的政治環境之下，六四事件踏入三十週年，維園燭光依然。主辦方公布集會人數高達18萬，創下5年來新高。

燭光集會，李蘭菊發言：30年記住所有細節，記住他們生命最後的體溫

卞中佩：六四是中國與台灣巨大的分界線

30年前的六四終結了冷戰，但30年的滄海桑田，世界可能又走往新冷戰的當下，仍然是中國巨大空白與黑洞的六四，是中國與自己、中國與台灣、中國與世界之間難以彌合的裂縫。

專訪王超華：我不是秋瑾，我是你們的一份子

自37歲開始流亡，三十年來，王超華不停歇地追問自己：要怎麼解釋整個運動你都在，最後卻沒有死在那兒？那一天之後，你是誰？她也不放棄地追問沉默了的人：當初我們上街的時候，不是同樣的嗎？你們承認這是政府對我的迫害，這不夠呀，你要承認我是你們其中的一員啊！

「媽媽你說今天晚上會開槍嗎？」——天安門母親尋覓三十年

1990年，張先玲掃墓，看到兒子的骨灰小盒子有一張紙條：「我們是同命運的人，在六四中我失去了丈夫，現在我們母子相依為命。我有許許多多的想不通，如願意，請同我聯絡……」

請回答1989：支援與裂縫，那一年，香港學生在北京

她感覺，八九之後，「國家把你關在外面了，不讓你接近」，而香港慢慢成了她真正的家，「我要守護這裏（香港），就像我守護北京一樣。」

「尋釁滋事」式紀念，陳雲飛「快樂抗爭」的心法

「公權力就是猛獸，我們目的就是把權力關進籠子裡。」陳雲飛就是馴獸師。

一個人的戰鬥，沒有退路的吳仁華

吳仁華三本書最初都在香港自費出版，封面是自己用 word文檔設計，「很難看、很粗糙」。「三十年過去了，你出版那些受害者名錄，誰會買呢？」

互動頁面：工人、師生、母親、記者——9個人的廣場記憶

一切變得模糊之前，端傳媒走訪多地，以聲音和影像留住一片記憶的虛擬場所。

邊緣化的六四論述：八九春夏，其實發生的是「兩場運動」

對於六四運動的深入理解，需要我們同時跳出這兩種敘事：既告別「知識分子中心論」、重視工人和市民的參與，同時承認「民主」的確是工人和市民參與運動的核心訴求。最關鍵的是，工人與市民所理解的「民主」，和學生、知識分子所擁抱的民主觀念有很大不同。

多重曝光：十個鏡頭前後的八九六四

反覆訴說，歷史終不會消失於黑暗之中。

被圍困的六四論述，需重新對接後冷戰的時代光譜

在三十週年的今天，當脱韁的世界把後冷戰的自由主義共識遠遠甩下，我們需要新的力量和批判，新的盟友和想像。

影像：六四「愛國民主大遊行」，支聯會指人數較去年多一倍

1989年成立的支聯會，每年六四前的周日均會舉辦大遊行。今年踏入第30個年頭，遊行主題除了一如往常要求平反六四、結束一黨專政等訴求外，更聚焦在近日《逃犯條例》修訂。

香港記者陳潤芝的六四記憶：「每隔二十分鐘，軍人就開槍，砰砰砰砰砰」

同事打開房門朝外看，然後轉過頭，陳潤芝第一次見到有人嘴唇是紫色的，「外面一定是軍隊。好恐怖。」

從「白宮戰情室密件」一窺美國眼中的八九民運

美國駐上海總領事Charles Sylvester在「戰情室報告」形容這類反宣傳活動為「中式人為洗白」。時任美國駐華大使李潔明（James R. Lilley）甚至在另一份戰情室報告中形容是「大謊言運動」。

30年後，香港還能守住六四記憶嗎？—— 專訪李立峯

一邊是諱莫如深，一邊是恆常悼念，六四記憶在香港綿延30年，是一種必然？香港中文大學兩位學者10年研究，揭示集體記憶背後的秘密。

六四三十專題合集：打撈記憶，重現光影，再思未來

這一堂用血寫成的歷史課，我們究竟學到了什麼？

六四座談 鮑彤致信：「我們正生活在六四制度之中」

支聯會主席何俊仁表示，六四是很多香港人一生都不會忘記的，而一個地區的人會因為對於政權的不滿，而持續悼念、抗議30年，在世界範圍都是罕見的。

早報：香港金像獎《無雙》攬七獎成最大贏家，黃秋生封影帝卻勸告不要學他

廿七年之後，無處安放的六四記憶

高牆未倒，人們開始分道揚鑣。當悼念六四不再是潮流的今天，這一段漂泊的記憶，在香港還有一隅安身之處嗎？

黃勤帶：我在廣場的日子

梁啟智：因為本土，介入中國

相對於「專注本土，漠視中國」，我反而認為應該「因為本土，介入中國」，理由和國族情懷無關，純粹是因為中國影響無從逃避。

風潮變了，「六四舞台」如何演下去？

「香港現在越來越亂，我們如何分辨真理？我們的良心在哪裏？」突然，一位同學起來大喊：「香港獨立，香港獨立！」