不趕時間,慢慢創造風物

不趕時間,慢慢創造

「無用帶來對我們而言最有用的東西──那就是不抄捷徑、不趕時間的創造,讓我們越過社會所編造的幻影。」

那是十五年後,舞台上的他已年過七旬:選讀Leonard Cohen傳記

他低吟淺唱着,像是在向每一位觀眾單獨吐露祕密。

遠去的美國夢:機會大門向我們的孩子關上

富人家長可能更開明,窮人家長則深陷「怪獸」窘境。

無人收屍

孤獨死去,無人參加葬禮這事,正變得越來越有可能發生在你和我身上。

《騰飛之後》(一):中國崛起趕上了環境抵達臨界點之時

對我的中國朋友們來說,惡化的環境已經成了新的常態。我的美國讀者更是以好奇而非憂慮的心情來看待這些問題。至於我,已然學會了與污染共存……

新春假期就該抱着棉被啃書!作家李靜睿公開私房書單思索「選擇」

年初二是新春的「開年」,重新啟動之日作家李靜睿以書來讓每項人生選擇都更有意識。

在消費中貧乏,沒有角色的窮人

這是有史以來,窮人首度純粹只是令人憂心和令人討厭的人。

《騰飛之後》(二):中國現代環境危機的歷史根源

古代中國的開發,已經造成環境嚴重惡化。那時的中國人,比同時代的人類更相信理性控制世界,征服利用自然。

掙脫帝國陰影

「如果我們想要從本質上、而不只是外觀上,去觀察一般專制國家或帝國的形成,只能參考中國的例子,沒有其他的途徑。」

歷史退潮時的燃燈者:在香港重讀哈維爾(一)

「只有一個深植民間的,真正以多元多樣作為原則的,充分體現民眾參與的,創造的民主傳統,才可最終堵截由人民動員邁向以人民之名行獨裁之實的可怕道路」——1991年香港出版《天安門評論》發刊詞

大選來了!這10本書,陪伴你了解台灣故事

只有了解過去,才可能更好地分辨未來。選戰激烈,關注這場大選的我們可以退後一步,看一看台灣爭取民主、實踐民主的過程。

除了歐逸文、何偉,想了解中國你還可以看看這8本書

讀懂中國,還是看見混沌?這些熟悉或陌生的故事背後,是每位作者尋找當下真實中國的過程和努力。

歷史退潮時的燃燈者:在香港重讀哈維爾(二)

我想這個例子可以從另一個角度說明了我在上一部分談過的:你不是因為某一天決定走上這條路而成為「持不同政見者」,反而你會因為一些個人的責任感,再加上很多複雜的外在因素,而被驅趕出現存架構,成為他們的對頭人。

別被美食排行榜騎劫了你的舌頭

有時,不妨忘記openrice和米芝蓮指南,靠自己的感覺去城市裏偶遇一間美味的店吧!

在退無可退的懸崖寫下去:托尼.朱特面對恐懼時代怎麼說

這本書是他死亡的一部分,是他不久於人世時開給人類的藥方⋯⋯

《騰飛之後》(三):餐桌、藥鋪,野生動物命在旦夕

野生動物,無論它們的棲息地在何處,都可以出現在中國的餐桌上。

二氧化碳是氣候變化的兇手,我們卻不知道指認過程

氣候變化、極端天氣常與末日思考勾連在一起,生存焦慮讓人類亟需解決方案。而這些「科學事實」從何而來,並非沒有爭議。克萊恩的新書對此討論有限,但這值得我們更多思考。

為什麼我們需要新的「馴服」之道?《小王子的領悟》

字裏行間,彷彿作者有血有肉地伴隨在側。

一位台灣讀者對香港作家的敬意——馬世芳:西西與我

一本寫香港年輕人的小說,卻改變了台北少年的生命:「謝謝她無窮的好奇與熱情,謝謝她淵博的才氣,謝謝她的良善與天真,讓我,還有千千萬萬讀者,見證了文學確實可以讓人世更美好。」

展覽上的中國軍火商

中國從很久以前就是槍枝出口大國,2010年至少46國近年曾經進口過中國的軍用槍,以非洲最多。

建一條被大山接受的路

尋找一條對動物更友善、也更適合人走的山路。

非虛構不是虛構剩下的東西

歷史作家對他的寫作對象用心之深,包含的創造力一點不亞於小說家寫作時運用的想象力。

正視土地為國家資本︰真正的試煉才將要開始

如果不能貫徹到經濟層面,政治的轉型正義很難徹底實現與存續。

風行的菁英自我批判,失落的交談藝術

對於今天美國大選後風行的菁英批判,這本書實在合適不過,他反映了菁英們的心態仍舊精英,這本書與薩依德的《知識分子論》與Alain Brossat的《傅柯/危險哲學家》對讀,特別有意思。