讀《性的正義》：迎接慾望，相信「慾望皆能改變」是一種批判政治

迎接慾望有可能會帶來的出乎預料的驚喜。

史書《烏克蘭》：英語也寫，烏克蘭也寫，歷史學家浦洛基的書有什麼特別？

跟長久以來被俄羅斯／蘇聯所宰制的帝國敘事「直球對決」 。

「厭共」時代，非本質化地理解中共，可以是一項政治行動

中共百年是紛雜、多義和充滿張力的，而習近平代表的只是中共的一個面向。

書摘：從全球史角度，如何理解毛主義？

這個故事的結局就像開端一樣。

苦澀的愛情社會學：我們是自由的，可為何還是「愛無能」？

當我們不去認清這些傷痛的制度性來源，然後只在（不是說完全沒有）自身上尋找原因本質上是徒勞無功的。

引言丨敞墳之地：書寫美墨邊境無證移民的一本民族誌

這些人今天就在這片沙漠上生存，在這片沙漠上死去。

讀書｜香港跨商、美國紅利和全球化，如何形塑今日的中美格局

從一批有美國聯繫的華商故事出發，我們對香港、中美關係乃至全球化的歷史將有全新的理解。

我們怎樣親手埋葬民主 ——評美國學者韋蘭新作，《Assault on Democracy》

這意味着，在我們每個人的未來生活中，政治都將成為愈發重要的一部分。

【書摘】台灣，南客北客大不同

客家文化內部的去異求同，勢必也會產生主流者越主流、弱勢者越弱勢的結局。

【書摘】越界台茶，南越茶山上的台灣茶農

一個菁味，各自表述。

【書序】吳介民：《香港風暴》，記錄一座抗爭城邦的誕生

一波又一波的抵抗行動，堆疊成一座抗爭城邦的史詩，《2019香港風暴》這本合輯為這段歷史留下紀錄。

【書摘】香港人的價值觀分歧，是當下社會撕裂的原因？

回歸後，市民對社會事件的爭議，除了利益分配不均之外，還因他們對事件持不同看法，觀點上的差異也反映了他們沒有共同認同的價值觀念。

【書摘】魏昂德：脫軌的革命，毛主義的局限

毛澤東的判斷從根本上來說是錯誤的：問題不在於資本主義的復辟，而是官僚階級的頑固。

【書摘】王宏仁：越南台商如何利用「結構破洞」抵抗資本控制

多元競爭的社會結構力量，有時候會產生互相矛盾的情況，而只有在此互相矛盾的時刻，才會創造出一個讓弱勢者可以利用的空間，也就是我稱呼的「結構破洞」，來表現其能動性。

【書摘】活著的人不再被當作人時，不值得愛嗎

她到底以為可以騎著那台腳踏車去哪裡？生命療養院就是她的終點了。卡塔莉娜就跟此地的許多其他人一樣，都被留在這裡等死。

【書摘】左翼民粹，如何幫助時局恢復民主人權理想？

我唯一期望的是，我對西歐時局的反思可以為其他地方的民粹討論帶來一點啟發。

傅高義：政暖經熱，面向新時代的中日關係怎麼走？

這個新時代的實質是什麼？兩國在新時代該如何合作，才能既造福彼此，又能有利於其他國家？

《夢伴此城》：梅艷芳的廣東歌與香港文化，總是登對、何日再追

在融入中國之前，香港似乎更努力地作出文化上的自我書寫，一種對於自身獨特性的探索。

【書摘】徐賁：「即使是被打敗，也要充滿勇氣」——《奧威爾難題》中譯本序

無論我們今天的境遇與《一九八四》中的如何相似，我們仍然處於小說描繪的災難之前，仍然擁有抵抗它的自由意志和機會，我們不能喪失這樣的自由意志，也不能放棄這樣的抵抗機會。

【書摘】〔同住共居〕台北玖樓共生公寓

我與幾位夥伴共同創立了一個叫做「玖樓」的組織，我們稱它為共生公寓，目的是想在租屋環境不友善的台北提供一個適合青年生活的空間。

革命埋葬的，與埋葬革命的：讀何偉新書《埃及革命考古》

在何偉看來，多中心和無方向的自組織，成為了埃及革命的阿喀琉斯之踵。

維舟：對醉心「偉大」的掌權者而言，權力才是最大的毒品

因為不斷走極端的激進化，缺乏制衡的權力追求本身帶有自毀性的傾向。

【書摘】黑暗時期三女哲——施泰因、萼蘭和韋伊

三人都為一種強烈的願望所驅動，這個願望就是要了解一個怒氣衝衝的人世間，要和這個世間和解，無論如何都要愛這個世間，愛命運，愛世界。

【書摘】程翔：天安門屠殺促進蘇東集團解體

萊比錫民眾高呼「記著天安門」是在警告東德秘密員警，若他們動手的話，便會發生另一件「天安門事件」。在群眾大聲呼喊下，東歐的秘密員警也不敢導演另一場「天安門事件」。