梵蒂岡｜端傳媒 Initium Media

「像是被拋棄的孤兒，長年來沒被愛國會控制的忠貞孩子，卻得不到教宗的承認。」

講了四十多年的台梵斷交話題再度點燃，背後是拜登「重返亞洲」的戰略，教宗的中國福傳夢──還有美梵「神聖聯盟」的瓦解。

意識形態、兩岸關係、外交局面，諸多因素都會影響中梵之間的未來互動⋯⋯

北京終於開啟一道門縫，願意與教廷一起摸著石子過河，探索治理天主教的共識。關鍵的這塊石頭，便是「愛國會」。

過往中梵關係時緩時僵，但這幾個月來，中梵談判似乎大有進展。

有分析人士就指出，連北京都對梵台斷交感到顧慮，擔憂這一舉措將徹底把台灣推向大陸對立面，屆時兩岸關係就是「死棋」。

杜筑生推測，一旦雙方對主教任命達成協議，就是從對話進入「談判建交」階段了。他又說：「這之間有很長的過程，也許十年二十年。」

核心爭議是：達成主教任命協議後，雖然教宗對主教人選有置喙權，但往後中國主教在教務上是聽中國政府還是教廷？

「他們真的很憤怒。幾十年了，忠於教廷、忠於教宗，這些人受很多苦。現在教廷說：『你們錯了，你們到地上來吧。』這些人等於被教廷出賣了。」

在中梵談判和各方報導中，往往出現了一個盲點，就是中國的信徒究竟有何想法？究竟信徒有多支持教廷的取態？帕羅林和其團隊又有多掌握民情？

梵蒂岡方面或許希望通過這一協議改變輿論焦點，避開醜聞窘況。而中國與美國的貿易戰越陷越深，「一帶一路」戰略也頻頻受阻，因此需要在外交上有所突圍。

中國究竟有多少基督徒？這一直是個令中共揪心、令世人關注的問題。年增百萬？每十年翻一番？還是正在「停滯」甚至「負增長」？

對於中梵協議，樂觀者相信有助雙方建立更密切關係，更正面看待中國宗教自由；悲觀者則擔心教廷為了爭取簽署協議，而甘願進入「鳥籠」之中。我們該如何評估這次主教任命協議的意義？