喬瑟芬：台北市長選戰陳時中遇社群亂流，凸顯民進黨哪些問題？
民進黨的台北市長選戰打到現在為止，除陳時中「人設」不斷被攻擊、減分，公眾也開始對頻繁的政治迷因操作感到審美疲乏。
綠營支持者粉紅化（下）？擺脫極化政治，選擇事實與真誠
讓一個個體在對公共議題表達意見前猶豫再三、甚至有所恐懼，哪怕只是一種精神壓力，也是非常嚴重的病癥。
綠營支持者粉紅化（上）？「側翼」如何從對抗資訊戰的武器，成為對民主的威脅
觀察至今，更像是一種以毒攻毒，或被迫飲鴆止渴的現象。
喬瑟芬：打破髒水缸之後，台灣體育改革還有哪些未竟之路？
如何吸引具天份的選手投身訓練、提供相關產業生存的市場，並培養社會一套厚實、有溫度的體育文化？
抗拒中國流行語外，壯大台灣文化真正值得做的是什麼？
台灣這波憂慮底下沒說出口的期待，是透過不同用語習慣，去深化自我認同、塑造台灣共同體。但能有更好的方式嗎？
喬瑟芬：台灣，要拒絕在一場不對稱的資訊戰裏成為武器
梳理這種大家都不想面對、不想承認的情緒，是很不討喜，但卻也是此刻很必要的過程。
喬瑟芬：後同婚時代，讓性解放重回檯面
自由戀愛已是共識，但我們還可怎樣思考性、愛、婚與家？
喬瑟芬：演算法下的台灣公權力——迷因與梗圖，是公民社會的助力還是阻力？
一個強大公民社會的產生，不可能只透過迷因與梗圖完成，而需要更多願意問「然後呢」的人。
喬瑟芬：動員力驚人的台灣反同教會，與中美的千絲萬縷關係
台灣泛基督徒人口比例不超過7％，反同婚公投拿下的票數卻直逼馬英九當選的票數。教會如何有這麼大的影響力？
喬瑟芬：跳脫國族視角，慰安婦不必是誰的女人、誰的女兒、誰的國民
多年來，台灣對慰安婦議題的詮釋，是完全緊扣著政治顏色光譜的。但能否有一天，我們重新以一個人的視角，再次審視慰安婦的歷史？
喬瑟芬：長期的權力性遊戲，不只存在於美國荷里活
翻轉與去汙名的路徑，可以減輕受害者身上的性羞恥感，但權力與宰制對性暴力施行者的驅動力，遠高過性慾的滿足，對Harvey Weinstein這樣的男人來說更是如此。
喬瑟芬：Harvey Weinstein的荷里活權力性遊戲，何以延續數十年？
《紐約時報》不是第一個想報導Harvey Weinstein犯行的媒體，隨着一篇又一篇報導、一位又一位女明星的聲明，我們不難發現，這件事一直都是荷里活「公開的秘密」。
喬瑟芬：性侵，每張網都可能漏接（三）性與國家，未解的爭議
「性應不應該特殊化？」是在性倫理議題上，各派始終爭吵不休的大哉問。
喬瑟芬：性侵，每張網都可能漏接（二）體制內外的侷限
在針貶性平制度的缺失前，不該忘記它誕生的背景與初衷。
喬瑟芬：性侵，每張網都可能漏接（一）受害者敘事與司法變遷
對於性侵案的當事人，司法這張網的漏接率很高，不是每個案件都能獲得起訴或定罪，當中也的確存在誤判風險。
喬瑟芬：謝淑薇退賽，砸破國家隊的髒水缸
當謝淑薇選擇不再吞忍，打破國家隊的髒水缸時，台灣人開始檢討自己對「台灣之光」的虧欠，不再接受「相忍為國」的口號。
喬瑟芬：輔大性侵案，台灣性平史的指標事件
輔大心理系設的工作小組，牴觸性平法背後若干價值，也混淆諮商情境與師生角色的權力關係。
喬瑟芬：就職大典上，荒誕的文化表演
這場就職大典，折損的不只文化，連歷史都被拉下水陪葬了……
喬瑟芬：愛情的叛教者
「真愛」和宗教一樣，都許諾人類一份生活的意義、一份幸福。比宗教更高明之處在於，它所保證的「彼岸」不在死後，也不在來世，而在今世的現下，你一旦得到了，也就被救贖了。
喬瑟芬：台灣同運的軌跡與阻力（上）
30年來台灣同志平權運動的軌跡，似乎成了整個華人世界同運嚮往的指標。但其實不是台灣的同志運動者特別敢衝，而是一次次被壓迫到走投無路的絕望，才催逼出每一項關於權利的意識。
喬瑟芬：台灣同運的軌跡與阻力（下）
如何面對亞洲價值與全球保守勢力的結盟，不只是全世界所有自由主義者、左派政治工作者的難題；也會是同志平權運動者最大、最艱鉅的挑戰。
喬瑟芬：婚姻平權道路上，不該有「十字」路口
過去不少非基督徒在「文明」的壓力下，不敢將真實想法說出口。但當教會跳出來代言，他們彷彿找到知音，比基督徒更熱情的散佈仇視同志的言論。