【獨家數據】香港人、本土派，他們如何理解此城未來？

除了選票上的民意表達之外，香港的普羅大眾在想什麼？他們在乎的和憂慮的是什麼？

彭麗君：民眾的「現身」——香港如何在帝國博弈間尋找城市自主

這本書的焦點雖然是雨傘運動，但書中提出關於香港的問題，不但沒有過期，背後的困局與引申的對峙卻越來越難以拆解。

孫耀東、黃妙賢、陳俊豪： 港府真的了解公眾對 LGBT+ 權利的態度嗎？

港府所採用的說法，似乎沒有任何實證基礎。

鄺英豪、黃以恆：香港與澳門，管治聯盟的變與不變

雖然兩個特區的「吸納」政策相近，但是基於港澳經濟發展次序，帶來的是截然不同的效果。

【海外學者來函】單國鉞：香港研究作為一種態度

感情當然並非學術，但沒有感情的學術卻會很乏味。

【書摘】香港人的價值觀分歧，是當下社會撕裂的原因？

回歸後，市民對社會事件的爭議，除了利益分配不均之外，還因他們對事件持不同看法，觀點上的差異也反映了他們沒有共同認同的價值觀念。

盧一威：政權與民粹面前，「大學管治」在何處？

當面對嚴重社會分岐，各方都希望自主的大學站在自己這一邊，卻很少人想到學術自由將被這選邊站隊的要求所蠶食。

專訪香港學者李家翹、蔡俊威：超越「世界的香港」，回到「香港的香港」

離開「世界的香港」的分析框架，他們希望嘗試構建「城市中心」的本位視野，不僅要顛覆看待世界的方式，也要顛覆理解香港跟周邊國家、地區的方式。

朱順慈：社會抗爭中的校園，有可能「去政治化」嗎？

重讀訪談紀錄，對照當下時局，深深感到學校處境之難，比起雨傘運動，只有過之而無不及，但某些需要深思的題目，原來歷久常新。

曾瑞明：香港時勢火熱，哲學能勾勒什麼？

崇尚理性的哲學在這時勢還有沒有用？哲學活動有什麼價值？我們要「行動」，需要「戰略大師」，但我們需要哲學家嗎？

香港研究的國際意義：受制與反制，中英狹縫間的翻譯活動

我的研究其中一個最重要的關懷點，就是以翻譯研究的方法研究香港歷史及文學。換言之，領域（disciplines）是歷史、文學及翻譯，然而研究區域對象，是以「香港為中心」的地方研究（area studies）。

港人北上，僅僅為了工作？

離開香港去中國大陸，與移居外國有什麼分別呢？

李肇祐：在香港，認同「中華民族」的人，心裏是怎樣的「中華」？

要回答這個問題，我們不能把促成本土身分認同的解釋直接倒轉過來。

梁旭明：安全政治參與——香港網台觀眾，生活中的政論家

觀眾是否利用網台這獨特的社交媒體平台來了解並關心政治？他們怎樣消費及應用網台內容？或反過來問，網台能否真正將政治資訊及分析「下放」給觀眾，促進市民涉足政治的能動性？

陳敬慈：從碼頭罷工到雨傘運動，談工學聯盟的起與落

香港是要在「社運工會主義」的框架下，深化職場的組織基礎？還是要展開超越「社運工會主義」的實踐？

朱耀偉：音樂、電影、語言⋯⋯香港流行文化仍蘊藏香港研究的新可能

我深明無法複製張國榮或梅艷芳，但重新思考香港如何積累和傳承文化動能，未嘗不是香港「見自己，見天地，見眾生」的過程。

著名的普通人與歷史正義——追思陳明銶教授

他離開後，面對一篇篇悼念文章，我才驚訝地意識到，以各種 「非正式」的方式受惠於他的後輩人數之多。他的貢獻，也遠遠超過了一般意義上的學術工作。

香港滄桑、補天裂……中國人對香港的「集體回憶」是如何形成的？

中共建構新的香港史論述，是為了解決香港人心回歸的問題。那麼，中方只需要向香港人宣傳這套論述便可以了，為什麼還要向中國大陸的群眾宣傳？