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在全球化時代，我們該如何面對新興傳染病？只看各國確診案例、信任「先進國的公衛能力」足夠嗎？答案顯然是否定的。我們以台灣的封關政策為例，試圖找出一條新時代的風險決策公式。

推動同婚合法化後，大法官再次於台灣婚家制度的憲法時刻現身，並挑戰社會爭議議題：《刑法》通姦罪。在法學菁英多數支持除罪、但八成民眾穩定反對的情形下，大法官會怎麼做？

我們選擇了什麼，未來就要承擔什麼。

兩岸關係的另一個劇本已經在雙方間不謀而合地展開。

「文學創作的關鍵因素是痛苦與孤獨，在同志相對受壓抑的社會，文學較有機會被催生。」

對於台灣人來說，史明作為一個革命家的熱血象徵，比他所談論的戰略、戰術、紀律、大眾路線還清晰許多。這是史明晚年遇到的難題，他所談的大多是「實務」問題，革命如何實踐、理念如何傳播等等，但台灣人對他大多是「務實」的工具性理解，史明只是個符徵（形象），而符旨（意義）則可以任意填空。

台灣知名網路公共論壇PTT，自2018年九月暫停開放註冊新帳號，至今整整一年。曾如香港「連登」一般自由開放，能號召社運參與、促進公共討論、開放使用者天南地北閒聊各種話題的公共論壇，出了什麼事？它會就此走上消亡之路嗎？

在生育權的爭論中，我們所面臨的根本問題其實是⋯⋯

「你來這裡，看到飛魚季節的時候，飛魚是這樣一大群一大群從海面跳上來，你就知道我唱的是什麼。」

台灣宜蘭南方澳斷橋事件之後，六名印、菲漁工不幸身亡。平日里，為了生計，他們在廣闊無邊的海洋上工作，也在漁村裡建立了自己的清真寺、聚會所與屋頂的小農園，擁有一個近2000人的外籍漁工社群。在一場災難過後，這群異鄉人從四面八方聚集到岸邊，舉辦了一連串隆重而倉促的祈禱會。

位居南太平洋群島戰略要衝的索羅門群島，在上月與台灣斷交，引發當地Malaita省揚言「宣布獨立」抗議。為何兩岸的外交競逐竟引起如此波瀾？當地華人如何成為索國關鍵因素，讓索不顧美、澳反對，也要與台斷交？

由於早期缺乏資本，但為了維持外交又必須提供發展援助，台灣很早就開始了以服務而不是資金為主的發展援助模式。