「含撚」是屈辱，離開要內疚？19歲香港青年摘英詩大獎後，為何成為網絡熱話？
「我用一個香港人的身份、進入最高等的學府、用你最引以為傲的形式、拿到你們的國家詩獎，這有什麼卑躬屈膝的？」
烏克蘭猶太受難史中的詩與人：沉入烏克蘭的茫茫大雪，曾經的命運也是今日的？
「基輔女人」這首詩裡，是一個受盡酷刑的女性，詩人寫的時候，應該是害怕筆下殘酷文字，成為未來的預言⋯⋯
詩在烏克蘭：過去與此刻，你就是武器，武器就是你
俄羅斯近日對烏克蘭的第一次空襲，詩人以破碎的詩句寫下一位女子迂迴穿過街道：「忘記。麵包和世上每一個活著的事物。」
詩人崑南：大半個世紀後，他攜帶粵語來到台灣，放下香港
「不是以前的香港即是不是香港。香港根本是無根之地，沒有殖民就不存在⋯⋯有什麼所謂呢？香港都是共孽來的。」
悼念蔡炎培：情詩人代寫情信，你念過多少次香港的小名？
蔡爺的詩摻雜了民間的聲氣，加以即興的轉韻、生猛的混音，擲入虛無。孤獨本來就是晦澀的，你想讓我們聽⋯⋯
阿富汗的詩與塔利班的推崇：這民族經歷過一切考驗，但22個音節已可處死她們
阿富汗的女性寫短蛇詩被認為是死罪，而塔利班推崇的女詩人又偏偏是其中之一⋯⋯
悼念扎加耶夫斯基：一堂怎樣面對暴政的詩歌課
這種來之不易的自由很可能在暴政下變得岌岌可危。每逢這種境地，我們便更需要這樣孤獨但堅定的詩人。
悼念管管：他曾給台灣的黑暗年代裝上閃爍的眼睛
「創傷經驗」何來？管管與顧城最大的不同，是多了媽媽，於是多了溫暖，多了回憶，那可能正是對抗黑暗的人性力量。
露伊絲．葛綠珂的詩人斷捨離：沒有浪漫，只有結構與暴力
說葛綠珂厭世未免極端。我認為可説是省減，苦行，以當下流行術語形容就是斷、捨、離。
楊佳嫻：如何親近楊牧的詩？聲響、火焰與泥土
「楊牧」被當作「名門正派」、仰之彌高的符號，一道權威的門鎖。幸運的是，他詩以聲響和曖昧取勝，不像余光中的作品那麼容易擬為中學考題。
陳東東：疫病深圳，萬里長城是防禦誰的呢？
哪怕躲起來寫作，也能體會到身在網格化監禁處置間的定位和境遇。若有別樣風暴來臨，可以想見管控將以怎樣的速度和力度執行於你？