日常生活中性騷擾的行為時常發生但很容易被人忽視，你願意分享你的經驗嗎？
「厭女審查」、「父權說教」，為何在亞洲性平路上擔當資優生的台灣，仍然出現各種厭女惡言？
性騷擾相關事件的事實究責和法律處理非常複雜，你自己如何看待 #metoo 輿論中的「未審先判」？
日前，台灣知名藝人鄭家純（雞排妹）在臉書發文表示「昨晚主持尾牙，主辦公司的老闆喝了幾杯酒後，講話開始不禮貌，在台上持續騷擾，把低級當有趣。」貼文附有一張10萬元的捐款明細。同天，她又貼文表示，尾牙場上另一名藝人「吃她豆腐」，後直言「從沒想過，被欺負了還得對抗惡意。」然而，幾篇文內並未公開直指其他當事人，引發眾多網友猜測與議論。
事發後，台灣網路名人陳沂一連串發文，回應鄭家純無詳述事發過程與點出當事人，抨擊道「每次只要有女性說自己被性騷擾，即使沒有證據，輿論也會直接未審先判，相信片面說詞。」並質疑鄭家純發文有新聞炒作嫌疑，「如果，我說如果，為了炒新聞消費 #metoo 運動，各位極端女權團體、左膠青年會不會覺得很可惡呢？」此言論一出，原先僅止於鄭個人版面的訊息，輿論戰場快速延燒至各大版面。
輿論煙硝正濃之時，為還原貼文中的尾牙現場，鄭家純友人協助代筆，爬出整個尾牙現場的脈絡，並同時透露出鄭在貼文中所指涉的「另名藝人」為台灣知名台語歌手——翁立友。
消息一出，翁立友經紀公司（豪記唱片）隨即發布聲明稿「尊重女性，潔身自愛，從無任何緋聞發生。本公司已經委託事務所在做蒐證的階段 ， 進入法律程序是非黑白一定會分曉。」而翁立友本人也在臉書貼出簽字聲明：「潔身自愛是我的信念，任何人的權利，尤其是女性的權益，被欺負了，遭受污辱了，我們都會為她惋惜。雞排妹，若覺得自己的權益受損，我們力挺她提出告訴，替她爭取應有的權利。是非黑白，應該是要由司法，來做公平正義的主持。」他並補充道：「各位朋友不好意思，讓大家擔心了」。
許多網友對鄭家純表示支持。「同樣身為女性，在尾牙事件剛爆發時，我是同情雞排妹的；可是後面一連串擠牙膏式爆料手法，開始讓人質疑到底是要認真探討議題？還是趁此機會搶曝光度？話說回來，藝人也是人，也會有七情六慾，如果當事者真的一時起了色心，做出逾矩行為，那麼趁現在勇敢承認，或許仍能換來『了不起、負責』的正面好評。」
然而，許多網友對聲明稿並不買單，「麻煩不要用舞台效果來帶過性騷擾」、「別再用老式的秀場文化稱『舞台效果』」，並要求相關單位盡快給出尾牙現場證據跟後續跟進。
當各方自持己見，圍繞鄭家純相關的事件亦延伸出更多後續消息，引得媒體、網友輿論紛起。許多人表示聲援，「表演者被性騷擾已經不是一天兩天的事」希望以 #metoo 之勢，讓性騷擾事件被重視，「謝謝你把這件事說出來，曾經我以為性騷擾在職場是非常正常的事，比你的情況更嚴重的每天在發生，大家都這樣吞著吞著也習慣了。每個姑息的人都是在助長這種不正常的風氣。」也有人嘆息道「已經不是第一次」。
賣情趣用品、性感女星形象就可以被佔便宜？
有網民不對揭發性騷擾事件買單，轉向針對鄭以往的藝人形象議論，認為「妳（鄭家純）都賣飛機杯了，被性騷擾有什麼資格出來罵？」甚至有人挪用 #metoo 文宣「我可以騷，你不能擾」來調侃道：「我可以賣飛機杯，但你不能調戲我」。也有許多人轉發她贈與杜汶澤自家產品「純愛杯」照片，「你有問過杜汶澤，他是不是也覺得被騷擾嗎？」還有人針對10萬元調侃「付十萬元買雞排妹親一下手背還要被檢討喔～可憐喔」。
對此許多網友反擊道「這十萬塊是主持費，不是調戲費。」「因為他穿的很露，因為他拍av，因為他拍寫真，因為他賣情趣用品，所以我們佔他便宜他活該。是嗎？」「你會因爲女生賣咖啡杯、漱口杯而騷擾她嗎？如果不會，那為什麼賣飛機杯的你就覺得可以？」
2月3日，鄭家純出席影劇記者會，桌上特別擺放了兩個飛機杯，這是她在發文後首次上鏡頭。記者會上鄭也強調自己真的被性騷擾：「（即便）我自殺，不相信我的人就是不相信」。對此，有網友表示一定相信支持，也有人針對記者會桌上的「飛機杯」，認為坐實了「用爭議來炒熱度洗版面」、「老實說這樣做會讓支持性騷擾者很失望吧...搞這麼大結果在宣傳飛機杯？」也有人對此反駁「雞排妹贊助電影本來就會置入自己的產品」、「不要劃錯重點，性騷擾存在就是存在」。
性騷擾受害者到底該事中、還是事後反應？
事件爆發後，有網友藉機整理過往知名性騷擾事件，並且指出這次事件同樣揭露了女性遭受性騷擾的困境：「和鄭家純一樣沒指名道姓，但公開表達不滿就被說網路公審、利用性騷擾炒新聞；和黃捷一樣選擇幽默以對就被說嘲笑男性器官；公開大罵對方、上警局告對方就被說得理不饒人、趕盡殺絕、厭男，如果因為沒有足夠證據不起訴的話還會被是仙人跳、誣告；匿名罵對方就被說放黑函、網路公審」「社會就是這樣要求性騷擾受害者的。」也有網友因此感嘆，就是因為知道反應性騷擾的難處，所以經常選擇姑息。
有網友回憶起2017年的林奕含事件，「她當初鼓起勇氣曝光自己被誘姦的經驗，仍有網友依舊在那邊糾纏林奕含和加害者『是不是在談戀愛』這回事。」和鄭家純一樣，「沒有人願意接住她們的經驗，甚至，多數人都是在她們的經驗上潑髒水，用訕笑與揣測反覆凌遲」。
另有網友翻出鄭家純曾在2019年的直播節目談論「性騷擾」一事時提到，自己曾上醫美診所諮詢，當時一名男醫師告訴她「妳比例很好，沒問題」，並動手輕拍了只穿丁字褲的雞排妹的臀部。「因為那醫生長得很帥，被打那一下屁股就覺得蠻爽的」，當時鄭坦言「性騷擾」落在主觀判定上。有網友立刻認為「她身為公眾人物，這番話對青少年是非常不良的示範。反對性騷擾，支持雞排妹提告！」
然而，也有知民人士發布一張迷因圖，諷刺此新聞的「雙標性」。該圖隨即引發網友反應「這已經不只是把女性身體物化了，是物化之後再當成公共財！」、「問題根本不是長相，關鍵是對方到底願不願意男人再怎麼高富帥，引起對方的不舒服，就好好檢討一下吧！」但也有網友附和道「雖說性騷擾依個人判定，但單靠人的皮相也太過『主觀』」、「這年頭對男性有罪推定已經變成常態了」。
幽微的厭女審查和父權社會仍未遠去？
現代婦女基金會教育宣導部主任劉容任認為，此事件明顯看出涉事公司的性別敏感度不足，指出目前聯合國永續發展指標已要求企業把性別平等指標納入，台灣的法規也有要求各機關團體必須有性別平等相關課程，讓員工知道不能作出相關行為。
有網友則認為性騷擾事件正正放大了父權社會的凝視，也同時富含厭女的情緒。
「厭女情結很多時候並不關乎單一的女人，甚至不關乎女人這個性別本身，或是女人作為女人，而是女人這個性別的人，在一個父權的、男人的社會裡的處境。那不是一種個人情感上的憤恨，而是以社會的力量來達成某種約束的效應。」「平權社會中的幽微壓迫結構、她處理的正是那些兩性已經在硬性規範高度平權的社會中，仍然以幽微形式存在的厭女暴力。」
也有網友條列台灣女性在合理陳抗「厭女待遇」（misogynistic treatment）時的困境，其中分為「程序正義」、「比例原則」、「資格論」三方面的質疑或審查。有人強調這件事中，沒有任何一方需要被社會「判死」，而反倒「該死的是那些端著自以為的正義遂行『厭女審查』的有毒輿論」。
同一時間，也有人認為女性開啟了攻擊女性的戰場。「這次性騷擾事件明明該死的就是男人，兩位女子又何苦戰成這樣。」、「背後擺明就是精美而幽微的厭女邏輯，不檢討性騷擾的男人，兩個女人針鋒相對的開一個戰場互相攻擊」，也有網友表示「女性間也時常有這種比較，或許也是一種厭女的表現。」
不過，有網友也不認同「提出質疑」等同於發表厭女言論：「台灣有一個不成熟的社會風氣：只要女方控男性性侵，不用提出證據，從社會與論和壓力也可以定男性罪，所有提出質疑的就是仇女或者檢討受害者搞笑嗎？」其認為事情最根本解決辦法，是先指控的人提出證據，然後走法律途徑，交給法官審判弄清真相。
如果遇到性騷擾，怎麼判定？誰判定？
就法律層面而言，有網友擔憂性騷擾在法律上不好判定。有論者則指出，性騷擾雖然有一定的客觀標準，但是在認定上，還是經常是以被害人的角度判斷，指出只要有具體證據，就會有違反性騷擾防治法的問題。
同樣地，有網友認為外界並不應該責難說出自己被性騷擾的人，「對於受害的人，不要老是用特高的標準去要求她/他，期待她/他。您的一份要求與期待，對她/他來說，其實都是額外的莫須有的再次傷害。」
眼見羅生門延燒未止，許多網友紛紛分享自己曾受到的性騷擾經驗，鄭家純也特別開了一本相簿，收集「受害者的故事」。看著持續增加的案例，令網友感嘆道「台灣的性平教育根本還在戒嚴時代」、「無數次的新聞爆出，恰是顯示了台灣離性別平權之路仍然非常遙遠」。
為何在亞洲性平路上擔當資優生的台灣，仍然出現各種厭女惡言？
文：端傳媒實習記者邱芷萱