你習慣穿怎樣的正裝？你認為哪些場合需要穿着正裝？
女議員衣着被其他男議員嘲諷為「不正式」，你認為衣裝應否與工作及其表現掛鉤嗎？
有論者指出南韓嚴重的性別歧視以及父權文化根基，是引發深化女議員行為的背後原因，你認同嗎？
8月4日，在南韓國會全體會議上， 正義黨女議員柳浩貞因身穿紅色斑紋連身短裙、配以運動鞋出席會議，被其他議員嘲諷衣着不正式、「像酒吧小姐」，隨後着裝更引發網友熱議。
同黨派以及部分執政黨成員紛紛聲援柳浩貞。正義黨發表聲明稱，對「穿裙子在2020年還能成為一個討論話題」表示遺憾。黨代表沈相奵在臉書發文，以「今天早上我也想穿連身裙」對柳浩貞表示支持。她指連身裙是許多人喜愛的通勤服飾，認為每個國會議員「用個性開展工作」認獲得支持。另外，沈相奵還配上一張2019年歐盟議會的照片，以彰顯圖中的議員服裝的多元。
執政黨共同民主黨議員安敏錫同樣認為，國會要隨時代一起進步，打破着裝的陳舊規則。同黨議員李元旭亦指責批評者是打擊年輕議員的罪魁禍首。前青瓦台總統發言人高旼廷在臉書發文，感謝柳浩貞「打破國會過度嚴厲和專制」的慣例。
不過，有評論並不同意眾議員將國會工作和普通工作相提並論，其認為國會是莊嚴神聖的地方，承載着納稅人的心血，應嚴肅對待。在政治類的臉書群組內，亦有不斷傳出「你是去國會度假嗎？」的斥責。另有人將矛頭指向柳浩貞和正義黨的工作能力：「如果你政績出色，穿游泳衣上班我都沒話說。」
其實柳浩貞的着裝並非首次引起爭議。自今年4月當選國會議員後，柳浩貞就曾穿過西裝短褲、黑色連體褲等參加會議。在紅裙引發爭議的兩天後，她又身穿襯衫配牛仔褲到國會上班。
柳浩貞現年28歲，是南韓第21屆議會最年輕的國會議員。她回應着裝爭議時表示，現時每次全體會議上，大多數議員均為男性，都穿著西裝和打著領帶出席，但她認為國會的威嚴並不建立在西裝之上，所以「想打破這項傳統」。柳浩貞還自比為「立法勞動者」，認為議員以及眾人應該身着舒適的衣服辦公。
議會上的破例者
根據韓國國會《國會法》第25條規定，「議員必須保持議員的品位」，但並未就議員的着裝作出明確指示。在2003年，「改革國民黨」議會代表柳時敏曾身穿白色褲子與T恤參與國會宣誓就職，最後在「穿著不得體」的聲浪中被迫妥協，只能待繫上領帶在翌天再次宣誓。有評論指出，這兩場相隔17年的衣着風波，能看出南韓朝野態度的轉變——這一次雖有頗多爭執，但也多了討論空間與支持的聲音。
回看香港政界，香港《立法會議事規則》第42條(a)規定，「在立法會會議進行中，議員進出立法會會場，在衣飾及舉止上須保持莊重」，但並未標明何謂「莊重」。而議員的着裝先河則由1995年梁耀忠只穿恤衫出席議會開啟。
2004年，「長毛」梁國雄當選立法會議員後，則經常身穿印有哲古華拉（古巴革命領導人）肖像的T恤進入立法會開會，引發時任主席范徐麗泰不滿。但其後，立法會舉行特別閉門會議商討，決定廢除有關「穿無領T恤就是不莊重」的指引，委員會亦一致認為議員只要衣着整齊乾淨便可。
2012年，時任台灣文化部部長的龍應台曾穿運動鞋出席立法院備詢，被立委批評不尊重國會。不過她指出，備詢要持續站立5到8小時，認為穿高跟鞋站得太累，並希望外界不要把焦點放在鞋子上。
女性又成「原罪」？
柳浩貞的着裝除了引發是否「得體」的爭論外，性別攻擊也是此次事件的另一個焦點。網絡上出現的一眾如「把國會變成性交易營業的場所」、「接下來她就會穿比基尼來」、「像收取酒精飲料費的小姐」等「厭女」評論層出不窮。故有評論認為，倘若事件主角換成是一名年輕男議員穿「出格」的衣服，則未必會有如此多的批評。
美國有線電視新聞網（CNN）一則評論就以「她做錯了什麼？她穿了一條裙子」為題，批評此次爭議背後南韓嚴重的性別歧視以及父權文化根基。報導指出，在南韓第21屆議會中，女性議員比例佔19%，創歷史新高，但仍低於世界平均水平。
英國《衛報》則寫道，柳浩貞的紅色裙子與男性的深色西裝形成了鮮明對比，讓她同時遭到讚揚和批評。近年來，南韓有越來越多聲音反對社會對女性外表的過度要求，指出柳正是為之努力的一員。
有部分南韓職業女性則表達對柳浩貞的共鳴。她們表示，自己也和柳浩貞一樣，曾無數次遭人以着裝和妝容評價，並指責職場上的性別歧視風氣。據2016年一份調查顯示， 南韓前500大企業的主管層級職位中，女性只佔其中的2.7%，另有近7成企業的高階職位僅由男性擔任。
韓國流行文化學者、香港中文大學全球研究課程助理講師鍾樂偉認為，此次爭議跟早年前韓國MBC電視台女主播林賢珠戴眼鏡報導新聞的熱話類似，「她們都是以自身出發，同樣希望能透過破格行為，以挑戰主流男性社會以『有色眼鏡』視女性工作者。」他指出，女性的一切行動都為了凸顯當中不合理與不公平之處，從而帶動社會反思。
西裝的權威
此次爭議中，被默認的「正裝」——西裝的源頭可追溯到17世紀的歐洲宮廷。有評論認為，以西裝為代表服飾的國家，通常都有完善的工業社會和社會保障制度，並在全球化的產業鏈中佔領舉足輕重的地位，可以西裝蘊含着的權力象徵，以及對西方文明的崇拜。
在中國社會，最本土的「正裝」即是中山裝。1912年中華民國政府通令將中山裝定為禮服，一度成為中國內地及台灣地區最流行的服裝。 但文革結束後，中國領導人開始陸續改穿西裝，並強調西裝的「本土製造」。
除東西國界之分外，從性別的權力的角度來看，西裝從一開始就隨父權制社會被賦予陽剛的氣質。故而在1960至1980年，女性曾流行起「權利穿搭（powering dressing）」——汲取男性正裝的特點，以褲子代替裙子、以清寡代替鮮豔、以厚墊偽裝寬肩，讓女性看起來「更嚴肅」、「更有野心」和「更有能力」。
不過近年來，女性領導人呈現出更多元的着裝，女政客的服裝也不再「去女性化」，如英國前首相文翠珊（Theresa Mary May）對亮色的偏愛、烏克蘭前總理季莫申科（Yulia Tymoshenko）的金色盤髮等均展現女性獨有的力量。
你習慣穿怎樣的正裝？你認為哪些場合需要穿着正裝？
文：端傳媒實習記者殷木子