新任台北故宮院長提「故宮台灣化」引爭議，有認為將古典中華文物「台灣化」的提法荒謬，有認為這根本是政治表述，還有則稱「台灣化」無關政治只是一種文化呈現方式的表達，你怎麼看？
學者出身的陳其南早前記者會中對文化商品化表達了顧慮，他表示雖不會完全回歸傳統但也不會為討年輕人喜歡而將「故宮變成遊樂園」，你又怎麼看古典文化的年輕化行銷？
台灣故宮博物院新任院長陳其南7月16日完成交接並舉辦記者會，陳於會中表述未來願景，北院將延續原新故宮計畫，南院BOT解約後則可能朝博物館群發展，而其提出的「故宮台灣化」口號，則引發巨大爭議。
BOT：民間興建營運後轉移模式，是民間參與公共建設的運用模式之一，為將政府所規劃的工程交由民間投資興建，並且在經營一段時間後，再轉移由政府經營。
台灣故宮博物院本週一上午舉辦新舊院長交接，由人類學學者陳其南出任新院長。他在當日媒體茶敘時，提出「故宮台灣化」概念。
「博物館是每個地方的、國家的、公民的共同體，凝聚的核心。故宮是誰的？」陳其南提出，目前台北故宮展示宋元明清四朝宮廷收藏，遊客往往會從展品追溯至古典中國，「大家會覺得故宮是北京故宮的分院」，「它始終就停留在一個關係裏」。此觀點雖遭多數在場記者否認，但其表示此議題必然引起爭議，可開放大家討論。
陳其南認為，「對古文明的重視，跟國家的意識無關」，台灣是在替全世界在保留古文明和文化資產，因歷史轉折使之成為「台灣人的責任」，因而表示要對台北故宮文物重新賦予意義，以讓參觀者重新解碼，在解碼中形成其對世界、民主共同體的看法，希望未來可以讓本土主義者接受「故宮是台灣的」這種概念，並感受到故宮是台灣的驕傲。
陳其南表示，對文物重新賦予意義「不會像民族主義者」，而是「要讓大家變成一個人格成長很健全的機制，就是說要學會欣賞古文明」。
繼續留任台北故宮副院長、曾為陳其南學生的李靜慧也以故宮鎮院之寶翠玉白菜舉例，補充闡釋「故宮台灣化」概念，表示過去展覽只著重於翠玉白菜雕琢工藝，希望未來可以結合相關歷史脈絡和社會情境進行呈現，例如解釋其為何會作為嫁妝。
與此同時，陳其南亦講述了自己對台北故宮南北院的構想，表示原則上不會更動前院長林正儀任內啟動的「新故宮計畫」，但他提出「台灣是東亞地中海中心」的論點，希望延續「亞洲博物館」的定位，在南院興建琉球館、葡萄牙館等新館，規劃成「博物館群」。
今年7月，台北故宮與先前建設遊客中心、維護園區的樺璽公司解約。陳其南認為BOT案的終止可讓博物館做更開放性的思考，並表示可以短時間不收門票，但具體措施仍需與院內商討。
陳其南的「故宮台灣化」論述一出，激起輿論千重浪，有認為台北故宮早已融入台灣，陳其南的觀點是「心胸狹隘」；也有認為其「骨子就是要去中國化」；還有學界觀點表示應當給陳其南時間表述清楚，「台灣化」並不等於「去中國化」。
故宮前副院長莊嚴之子、攝影家莊靈對《聯合報》表示，台北故宮文物來台已有70年，「早已在台灣生根」，早前故宮亦劃出專門區域收藏台灣當代藝術，而故宮典藏則具與中華文明有關，無法「台灣化」，他認為陳其南的表述是「劃清界線」，顯示其「心胸狹隘」。
另有中研院院士認為「故宮台灣化」是一種「政治宣言」，「如果視台灣為中華文化的一部分，故宮文物怎麼可能跟台灣沒有連結？」中華民國博物館學會理事長張譽騰也認為來自中華古典文明的文物無法「台灣化」，稱這只是一句空洞的口號，不如讓故宮文物研究做得比中國大陸扎實。
民進黨林濁水則在臉書上批評「難道大英博物館要英格蘭化？奇美美術館要台南化？」更稱若不把典藏送回中國，直接指這些文物是本土化、台灣化，「豈不是說台灣就是中國，本土就是中原？」他認為陳其南的講法反而成了「兩邊一國」，「詭異極了」。
而與此同時，民進黨立委吳思瑤則認為，陳其南的定位應當是「兼具台灣文化與中華文物，進而迎向國際」，是以台灣視野詮釋中華文物。民進黨團幹事長何欣純也同樣表示，陳其南的期望是發展成一個有台灣特色的故宮，既不去迴避在大歷史脈絡中作為台灣歷史一部分的中華文物，同時使台北故宮更國際化。
國立歷史博物館館長廖新田認為，「『台灣化』原是文化語言，在台灣社會卻常以政治語言解讀。」他表示，在台灣目前藍綠對立的社會氛圍中，「台灣化」的表述會直接簡化為「去中國化」，但實質上兩者並不相等。廖認為，陳其南所指的，可能只是希望讓台北故宮更融入台灣文化和生活，公眾應當給其時間，讓他用具體行動呈現「故宮台灣化」的意味。
此外，學者出身的陳其南也在早前記者會中對文化商品化表達了顧慮，他表示雖然日後台北故宮不會回到傳統方式完全摒棄年輕化的行銷，但也不會為討年輕人喜歡而將「故宮變成遊樂園」。
台北故宮新任院長陳其南「故宮台灣化」的口號爭議，是「去中國化」的政治表述，還是輿論的政治意識裹挾了表達本身？