家鄉是什麼？家鄉對你而言意味著什麼？
成長經歷、環境認同、生活時長......家鄉二字是被什麼定義的？它是人生經歷的指代，還是日後懷想的地點？
在流動性越來越大的現代，不少人選擇做精神的異鄉人，也有人轉頭追尋在地文化，在地與異旅的吸引力分別是什麼？你又傾向於哪種精神歸屬？
家鄉是什麼？
魯迅眼裏大概是叉猹的閏土、斜對門的「豆腐西施」和那片海邊碧綠的沙地，回憶時卻因四周高牆的氣悶和物是人非的悲哀而「不感到怎樣的留戀」。
老舍可能會說起那個有「長著紅酸棗的老城牆」、「花多菜多果子多」的北平，卻又在某個胡同口，遇見掙扎於社會和生活漩渦中的車夫祥子。
把萬水千山走遍的三毛不知會怎樣作答，端小二私心想或許是許下十二遍「但願人長久」願望，有著「你愛談天，我愛笑」溫馨的西班牙大迦納利島吧。
巷子裏滋著油煙的小吃，屋院內操著鄉音吆五喝六打牌的大爺，吵嚷又充滿煙火氣的街市，兒時在路邊餵食的流浪貓狗......每每提及家鄉一詞，多數人腦海中浮現的意象總離不開食物、口音、草木景色，或童年往事。兩個不時便會被提及的字眼，似乎成了某種習慣或某段記憶的指代，順便還裹挾了懷想，或羈絆。
然而與此同時，「世界公民」的價值觀也為越來越多的人推崇，人們不再拘泥於出生地的客觀限制，而將身份認同和自我認同置於更開放的狀態。
作家胡晴舫就脫離了台灣作家過去普遍的「民國流離」或「本鄉本土」的主題，轉而以「流動旅人」的身份記錄旅居城市中人物的故事。在此前端傳媒的採訪裏胡提到：「台灣人是一個先天邊緣的身份，好像沒有什麼天然是你的東西。作為台灣人，我要更用力，才會看到世界的樣子。但作為台灣人，我也可以更自由去探討什麼叫身份，什麼叫人，什麼是人權，什麼是自由，我與世界的關係。沒有一整套穩定的價值系統接在我身上，所以我要自己去摸索，自己去定義。」
事實上，文學、音樂等文藝創作中的貼地和國際已成為兩種脈絡和趨勢，一面是對在地化表達和描述的呼籲，另一面則是更開闊的思辨方式。家鄉的意象，或許是區域化的特徵，或許是親情的羈絆，或許是在不斷變動的認同，也或許是表達的靈感來源，家鄉對你來說是什麼？有怎樣的影響？提到家鄉你會想到什麼？
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The Next Big Think 活屋十講：第 4 堂【城市的論述變了 家鄉的距離也變了嗎】
對談人：顏廷憲 X 告五人
「愈在地愈國際」不再是口號，它已然滲入當代創作人思維。對音樂人的認識，除了曲風與造型，我們還想探究養成他們的生態與家鄉。從而使音樂史的族譜必須從單一發源的樹狀開始拓寬，長出多元的縱深。
顏廷憲：覺醒藝術負責人，17 歲玩樂團時因嘉義沒有地方可以表演而創辦了 Wake Up 音樂祭，2016 年在故鄉開設了第一家展演空間「傲頭厝」解決了嘉義沒有演出場地的問題，現任金音獎顧問，也參與跨年晚會、台灣燈會...等大型演唱會顧問與演出安排，也是許多樂團國內外演出的巡迴經理。
告五人：由雙主唱、吉他、鼓的四人編制組成，來自北台灣兩座潮濕的城市宜蘭、台北，至此音樂作品天生帶有高濕度。 擅長抒情搖滾、pop 曲風，並嘗試加入迷幻、爵士、funk 等元素，創作淬煉自生活。 2017 年發行首張 EP《迷霧之子》，舉行首次巡迴演出，締造北高三場皆 SOLD OUT 紀錄。
時間：2018/07/04(三) 19:30
地址：台北市中正區八德路一段1號 永豐 Legacy Taipei 音樂展演空間
我們把 Legacy 變成一間活屋／他可以是講堂、沙龍、舞台／你的房間或者整個小社會
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九組樂團演出 二十位對談者 一場壓軸派對／還有 你 的思想舞台
每月一回 關於音樂與社會／各種可能的未來行動／不服來辯