中國大陸舉辦系列活動紀念馬克思誕辰200週年，其中五集電視節目「馬克思是對的」介紹其生平與主要思想，馬克思是對的嗎？
馬克思主義一直存在爭議，尤其是其對於階級鬥爭、革命、社會主義國家等的描述學術界多有不同論點，你如何理解馬克思主義？
近年來不少西方學者認為中國化的馬克思已背離馬克思最初對於社會構想，馬克思的中國化不過是執政者對理論依統治需要的衍化，你怎麼看馬克思的中國化？
2018年是德國哲學家、社會學家馬克思（Karl Marx）冥誕200歲，亦是其著作《共產黨宣言》發表170週年，中國大陸於其誕辰日5月5日前後舉辦了一系列包括紀錄片、演講、學習會等紀念活動，並製作相關理論對話類電視節目「馬克思是對的」，向大眾尤其是青年群體介紹馬克思及其思想。
以課堂和對話為主要形式的「馬克思是對的」，於4月27日在中央電視台綜合頻道首播，人民網、新華網等官媒與此同步，共分《你好，馬克思》、《洞悉世界的眼睛》、《不朽的<資本論>》、《解放全人類的胸懷》及《千年思想家》5集。節目邀請大陸高校的相關學者進行講述和分享，穿插以動畫、資料照片等形式呈現，現場觀眾多為青年。
與此同時，中共中央總書記習近平也分別於5月2日及5月4日的講話中提及馬克思。他在5月2日出席北大120週年校慶活動時表示，「在世界人民心中馬克思至今依然是最偉大的思想家」。而5月4日中共舉辦的紀念馬克思誕辰200週年大會中，習近平更進而指馬克思「至今依然被公認為『千年第一思想家』」。
論者儲百亮認為，「馬克思是對的」這一節目是「習近平領導下的共產黨為爭取中國的千禧一代所做的怪異努力的生動展示。」他表示，節目組希望用視頻、漫畫的形式向千禧一代傳達過去的價值觀，表述中國仍受馬克思平等主義影響，但並未提及背離馬克思構想的中國社會經濟現狀。他借熱門論壇「知乎」中一位網民的評價，「馬克思理論最重要的思想之一是『懷疑一切』」，「這些懷疑沒有出現在《馬克思是對的》裏」。
獨立學者鄧聿文則表示，中共對馬克思誕辰的一連串隆重紀念是為「重樹執政合法性」。他認為，習在演講中對馬克思的盛讚，無疑是為顯示在此理論指導下的路徑是合理合法的，而對馬克思主義的重新闡釋和肢解則是昭告全黨，他才是闡釋的核心。
事實上，馬克思主義及其在中國實際中的演變衍生一直都存在諸多爭議。馬克思主義主要包括唯物主義歷史觀、辯證法、及對資本主義批判而衍生發展出的政治、經濟和社會世界觀。
- 其歷史唯物主義中認為，歷史將會沿著一定的規律發展，資本主義專政將由無產階級革命推翻並取代，最終會從無產階級專政走向無階級、無國界、無私人產權的共產主義社會；
- 辯證法認為世界存在兩個基本特徵：一個是「世界是普遍聯繫的」，另一個是「世界是永恆發展的」。其以認識論和矛盾論（對立統一）為觀點核心；
- 對資本主義的批判主要是在其經濟學、政治學理論中，他認為資本主義經濟主要以資本家對勞工的剝削維持運轉，僱傭關係形成了社會階級，資產階級與無產階級之間終將發生階級鬥爭，這些鬥爭會讓資本主義走向衰滅。
民主社會主義和社會民主主義者認為社會主義的實現並不一定要通過階級鬥爭和無產階級革命才能實現，而無政府主義者則對「社會主義國家」的概念表示反對，其政治經濟學的論點也多遭到自由市場經濟學家的批駁。
而論者Jason Barker則認為，馬克思知識遺產的關鍵並非其哲學理論，而是「批判」。他認為，馬克思雖然未能創造出萬能公式以擺脫資本主義帶來的巨大社會與經濟矛盾（2017年，82%的全球財富集中在世界上最富有的1%的人手裏），但他做出了嘗試和願景，並製造出了前往願景的思想武器——「批判」。
此外，近年來不少西方學者認為中共的革命與統治其實是背離了馬克思主義的原則，馬克思當年「無階級社會」、「平權」、「民主」、「共產」等願景並未在中國實現，而所謂「馬克思主義的中國化」則是隨時隨地依據執政黨統治需要，對馬克思主義原理論進行改變、肢解和重新闡釋。
在其出生200年之後，重新審視其為世界帶來多重影響的馬克思主義思想，馬克思是對的嗎？你又如何評價馬克思主義的中國化？