書摘
風物

一人一票,就能有大眾想要的結果?選讀《理性選民的神話》

公民們參與投票,有可能不是為了讓政策勝出,而是為了感覺良好?

Books · 書評
觀點

何兆斌:順服、想像與反抗——權勢與基督宗教的弔詭關係

杜樂蒂.左勒:「只是聽從而無視於事物與世界的順服,已放棄了對受託之事的一切責任。」

奧巴馬八年.書摘
風物

八年回顧,奧巴馬如何調整外交戰略重返亞洲?選讀《美國該走的路》

不選擇窮兵黷武的奧巴馬,八年來在華府沉着所下的每一步外交博奕。

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觀點

液態現代性——論人際紐帶的脆弱

每天數以百計的流動關係讓人應接不暇,使人只能以接觸(connection)而非連繫(relation)來應對人際種種,因為接觸隨時可以斷線(disconnect),可是關係一旦開展就無法回頭。

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觀點

歷史退潮時的燃燈者:在香港重讀哈維爾(四)

當那些決意要過磊落真誠生活的人被剝奪了直接影響現存社會結構的機會,更遑論有機會參與,以及當人們開始創造一種獨立社會生活的時候,這種獨立生活就會以某種方式形成結構。

逝者如斯.書摘
風物

在城市遇見約翰伯格︰死亡是重新修復的機會

我們都在這世上,為了修理一些已經破損的東西。這就是我們為何產生的原因。

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《二手時代》──共產主義時代過去後,他們立刻變成了另一種人

在我十四歲之前,家裡人過得無憂無慮。那是改革之前,生活很正常,直到資本主義進來,電視上大談『市場化』。對於這一切,大家都不太明白,但也沒有人解釋。

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《二手時代》──蘇聯解體後的蘇維埃靈魂

「現在我們生活在不同的國家,說著不同的語言,但我們不會和其他人類混淆。在芸芸眾生中,你會立刻發現我們這類人。」

書摘
風物

主題式的現代東亞樂園︰選讀《殘酷劇場》

現代東亞國家重新打造的「主題樂園」,大都會裏無一處不是權力與資本的延伸。

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歷史退潮時的燃燈者:在香港重讀哈維爾(三)

「持不同政見運動」絕不是因為太激進而害怕以暴力推翻政權,反而是因為它不夠徹底。對他們來說,問題實在埋得太深,已不能僅僅由更換政府或技術改革等的方法來解決。

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觀點

歷史退潮時的燃燈者:在香港重讀哈維爾(二)

我想這個例子可以從另一個角度說明了我在上一部分談過的:你不是因為某一天決定走上這條路而成為「持不同政見者」,反而你會因為一些個人的責任感,再加上很多複雜的外在因素,而被驅趕出現存架構,成為他們的對頭人。

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觀點

歷史退潮時的燃燈者:在香港重讀哈維爾(一)

「只有一個深植民間的,真正以多元多樣作為原則的,充分體現民眾參與的,創造的民主傳統,才可最終堵截由人民動員邁向以人民之名行獨裁之實的可怕道路」——1991年香港出版《天安門評論》發刊詞

主題書單
風物

什麼是國家轉型?就從這13本書開始!

「國家轉型」是當代且永續的命題。衛城總編莊瑞琳建議可先從這13本讀物着手理解。

國際

特朗普說自己很懂中國,他的書單你看過幾本?

「幾十年來,我讀過上百本關於中國的書。我知道中國人,我和中國人一起賺了很多錢。」特朗普列出二十本「中國閲讀清單」。

書摘
風物

多元族群過頭了?選讀《誰是美國人?》

要應對眼下的國家認同危機,便讓外來移民同化為「愛國的美國人」?

書評
風物

人性本惡?女僕揭露家庭階級之惡!︰評龔古爾文學獎作品《Chanson douce》

摩洛哥裔作家Leïla Slimani透過真正的虛構,來介入社會討論——階級衝突無處不在。

書評
風物

偷渡太多希望的台式冷硬派推理?吳叡人讀《抵達夢土通知我》

冷硬派小說美學所不容許的救贖與希望,臥斧以筆寫下不一樣的可能。

書摘
風物

中國視角怎樣看待香港?選讀《邊緣上的香港》

可曾想過,在中國人眼中,消費者是香港人的唯一身分?

主題書單
風物

讓孩童也能懂婚姻平權!這八本繪本豐富了家庭的多元定義

讓8本童書繪本,帶孩童與家長一起發掘更多「家庭」的可能性。

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觀點

風行的菁英自我批判,失落的交談藝術

對於今天美國大選後風行的菁英批判,這本書實在合適不過,他反映了菁英們的心態仍舊精英,這本書與薩依德的《知識分子論》與Alain Brossat的《傅柯/危險哲學家》對讀,特別有意思。

書評
風物

種族歧視變成了僵硬的美國日常?——評布克文學獎得主《Sellout》

Paul Beatty擅長把嚴肅命題化成幽默的玩笑,告訴我們世界並非截然的黑白兩分。

書摘
風物

那是十五年後,舞台上的他已年過七旬:選讀Leonard Cohen傳記

他低吟淺唱着,像是在向每一位觀眾單獨吐露祕密。

書評
風物

林夕:李焯雄成為一個作詞家之前,首先是一個作家。

李焯雄當時早慧的作品,來得太早,看這本書,則為時未晚。

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觀點

危險知識人——邊緣、鄙民、政治(下)

傅柯說:「是的,我很希望書寫被征服者的歷史。這是許多人共同的夢想:終於讓那些因歷史因素,因所有的宰制與剝削制度到現在都不能發言的人,與一直受到約束而不得不沉默的人能夠發言了。」