2021香港書展觀察：未來不可問，香港文化界紅線下集體躺平

雖主題為「心靈勵志」，但陳列可見雷鋒愛國精神的童書，鄰近的「三中商」攤位，則在當眼處擺放了習近平思想書籍。

康城影展手記：一場特別放映的香港反修例紀錄片為電影狂歡帶來暗湧

從逐漸失落的電影到邊緣化的影展，康城已經從以前拒絕大眾的驕傲姿態轉變了。

若順從直覺，可有對或錯？淺談港、日版《大叔的愛》

《大叔的愛》注定會爆紅，而劇中傳遞的價值觀，是有望在日漸保守父權的香港社會裡，留一顆種子。

《春風秋雨》的兩次改編：美國主流電影如何處理種族主題和多元選角的縮影

薛克的改編既講階級、種族與身份認同，也藉人物與視覺風格述說永恆的現代主題。

攬炒過後怎麼辦？深水埗大南街，香港後運動時代一個街區的實驗

深水埗實驗場，階級、種族、新舊融合，這些也是香港的縮影。經過社運、病毒與新律法⋯文青一杯咖啡裡，可有更多的命運密碼？

由昆汀．塔倫提諾近日受訪講起：為什麼中國只能推崇葉問，而非李小龍？

李小龍的一部分在中港塑造的神話中全然隱匿了。葉問卻更能承載當代中國人的自我認知，或更像中共政權的自我宣傳。

《除暴》與《金錢帝國：追虎擒龍》：警匪倒置與擦槍走火

就當香港是一部只有警察的警匪片。

中國Z世代追捧建黨百年「獻禮片」：電影《1921》美化了什麼？

國家意志無孔不入，「獻禮片」和「主旋律電影」成為「新主流」，但Z世代成為它們的主要觀眾的理由是⋯⋯

《五夜講場》腰斬始末記：大家將就著一起過亂世

「那是一條新的線，不是我們習慣的線，不是香港人習慣的方式。」

果籽與果實：「蘋果副刊」如何令香港生活「好靚」，好「香港」？

什麼能稱上「屬於香港人的一份報紙」呢？這份最早在紙上落實「香港書面口語」的副刊，把怎樣的思維種在了香港人的心中？

[愛慾錄] 羅毓嘉：Dear Taiwan Beer，封鎖日子的慾望只能靠自己⋯

他說，昨晚我有點發燒，會不會是COVID？我笑笑說，你就知道我們男同志多年以來面對HIV，是什麼感覺了吧。

審查之下，同志影像與快速萎縮的同志運動一脈相承：從一次廣州同志影展說起

想在中國的電影院裏正大光明地「看見」同志群體，現在已經成了一種奢求。

悼念扎加耶夫斯基：一堂怎樣面對暴政的詩歌課

這種來之不易的自由很可能在暴政下變得岌岌可危。每逢這種境地，我們便更需要這樣孤獨但堅定的詩人。

你可以畫給我們最好的火腿嗎？疫情下，全球藝術和博物館界的一場暗中革命

明明居家防疫，你卻可以跟倫敦皇家藝術學院討論午餐，坐在第一排細閱表演者一顰一笑，再把身邊的防疫標語捐給奧地利博物館⋯⋯

台灣成立國家攝影文化中心，文青看攝影展的心態開始不同了⋯⋯

當大多數攝影愛好者把拍照片這回事當作美化這個世界，台灣為攝影成立一個國家級文化機構，能做些什麼呢？

如何講好一碟島上的番茄炒蛋：大嶼山的四份報刊，兩種語言，二十年

香港地處處差不多？大嶼山一座島嶼，卻有區區不同的生活紋理，那裏前後四份地區報刊，只屬於在地生活著的人們⋯⋯

【書摘】十月終結戰：如果這場病毒戰真正的大感染會在十月

死者年齡的中位數。通常感染病病人的世代分布是隨機的，但這個例子，人口中最強健的年齡層卻是最主要的受害者。

《濁水漂流》導演李駿碩：旁觀社會中的創傷時，我們的位置在哪裏？

新聞系訓練出的導演，骨子裏有始終如一對公義和真相的執著，偶爾也會柔軟而敏感地在責任與傷害之間思量再三。

你想躺平就躺平？大國崛起時，這一波另類零星價值觀的小浪

短暫的躺平表態，可能只是在人到三十，重歸到主流價值之前的一次狂歡，以至自嘲。因為社會時時刻在提醒你：不是你喜歡躺就躺的。

六四悼念被畫「句號」，然後呢？五種可能的答案

「每一支曾經點燃的蠟燭，都是一個雕塑。」「大型集會那種視覺化的呈現會因打壓暫時喪失，但打不散人們幾十年來的默契⋯⋯」

愛慾錄：香港性商店掌門告訴你，原來疫期最好賣的，不是震動器與按摩棒⋯⋯

平日家中任何器物，只要在安全的前提下使用於你性生活中調情的物品，都可以是性玩具。「一杯雪糕也可以是你的性玩具。」

《追殺夏娃》：這時代政治正確當道，她卻不為「觀眾」而活

《追殺夏娃》完全反其道而行，故事之中真正掌握權力、可以看破全局的角色，全是女性，一切的善與惡，也都來自女性。

2021年的香港人怎樣笑：Mirror 同 Error，緣何在崩壞時代迷狂全港？

流行文化未死，香港不死。崩壞的社會產出一部成功的娛樂節目？其實《自肥》的成功，正源於我們過去兩年來的「失敗」。

國安法加疫情：Art Basel在2021年的香港找到了什麼感覺？

世界的魔幻，令藝術交易也魔幻⋯⋯當導購用手機帶藏家虛擬逛展，香港獨立藝術卻迎來新浪潮？