風物

告別平成，由 SMAP 到嵐的解散 ： 日本偶像集體主義的崩潰

藝人聯同經理人自立門戶，不信奉偶像集體形象消費，娛樂工業或許在令和展現獨立自主的新風氣？

片渕須直：觀眾讓他帶着電影走出了日本

不被電影業界集體看好的漫畫，為什麼能感動讀者贊助它登上銀幕走向世界？

實驗自由的五個香港故事：香港zine小誌（下）

從平面，到跳脫平面；從書本，到 Zine；從香港，到跨越界線，Zine如何走下去？

實驗自由的五個香港故事：香港zine小誌（上）

「Zine」是 Fanzine 的縮寫，一步步走進我們的日常。低門檻且完全自由的創作媒介，讓想法更無遠弗屆地找到靈魂知音。

專訪周耀輝：性別這話題竟然還沒有過時

「以我的肉身告訴現在的年輕人，我就是這樣的一個男人，讓他們看到原來有這樣的人存在。」

隱匿@有河book：我為何成了一家書店的臭臉老闆娘？

「我真受不了你耶！你到每家書店都要買書！」

《通靈少女》：是國際品牌的勝利，還是台劇的進擊？

這一套有國際製作背景的台灣劇集，似乎仍然帶着濃濃的偶像劇味道，真有大家誇得那麼好？

舞劇《倩女 · 幽魂》：為什麼看過電影，還要進劇場再看一次

到底是什麼讓聶小倩愛上寧采臣？為什麼聶小倩的角色至今仍然真實無比？舞蹈會告訴你答案。

童偉格：奈波爾筆下的民主實踐與島嶼式歇斯底里症狀

帶偏見的孤立言說主體，才能於虛構中點出現實的荒謬諷刺

歐美的審美界限，是這一張東方面孔在幾十年前幫你打破的

年過八旬仍是超模，而她是他們到東方淘金所誕生的產物⋯⋯

潘國靈：我在油街的日子

我看着它從一片茂盛小丘，逐點逐漸被夷平，至變成一片泥地，再至打回原形…

京都人抗拒民宿的真實理由，你能猜到嗎？

京都市的結構；町內小組；鄰人過世了；地產公司與町家情意結⋯⋯

阿富汗的女性真的自由了嗎？讀《在希望與恐懼之間》

以鏡頭攝下阿富汗的兩股相反面向，然而社會仍未準備讓女性自由...

10本屬於後人類的讀物：人類如何面對科技嵌合的社會模樣

科技正在滲入社會，這絕對不是科幻故事。

暢談電影節，你想看的電影原來是這樣入選的⋯⋯

在全世界電影裏大海撈針的祕密，是藝術，是政治，還是文化差異？

專訪金燕玲：每次受傷，她都會回到香港的銀幕上

「所以不是我挑別人，而是這個機會來到我身上的時候，我有沒有把握到。」

鴻鴻談《最愛你的人是我》：從劇場到電影的改編如何發生

缺乏膽識的電影改編，不論是直接或間接表述，都顯得扞格不入。

陳志全感言：為什麼同志或反同志都應讀讀《紅樓夢》？

《紅樓夢》中的愛情超越階級與性別，曹雪芹對不同形式的性愛關係沒有預設價值，也沒作道德批判⋯⋯

白先勇 X 鄧小樺：現世紅樓的青春模樣

現世紅樓，就是不能硬把雅文化拉下來，或者俗文化把它抬高。

專訪惠英紅：腦退化角色，媽媽就是我的表演教科書

第三次提名金像獎最佳女主角，惠英紅的演技來自成長環境，她捨不得拋棄。

不太「本土」的香港電影，還會得金像獎青睞嗎？

也許香港電影從來都不本土，「本土」只是一個撩動集體情緒的召喚符號。

上過哲學課的中學生，會有哪些不同嗎？台灣香港哲學課堂見聞錄

「我們推廣哲學，絕對不是要灌輸哪一種立場。模仿和膜拜是哲學的相反。」

地區需要國際電影節嗎？一封給2017年桃園電影節的諌言書

桃園是否需要影展？如果需要那它的定位方向為何？

你和你的時代需要哲學嗎？台灣普及哲學熱潮的三個故事

面對躁動的時代和哲學的困境，「哲學人能夠為社會做甚麼嗎？」似乎是他們共同關心的主題。