根據微博網民「是影子不是本人」8月14日的自述，8月10日，她在蘇州淮海街穿著日式浴衣cosplay拍照，被警察以「尋釁滋事」的理由帶走。在當事人放出的視頻中，警察大聲呵斥她：「如果你是穿漢服，我絕對不會這樣說。但是你穿和服，作為一個中國人來說，你是中國人！你是中國人嗎？」
當事人問警察有什麼理由帶走自己，警察回答：「涉嫌尋釁滋事。」之後動手拉扯，把她帶走五個小時，包括做筆錄、查手機內容、刪除照片、沒收Cosplay服裝與鞋襪、靠牆拍攝人身照，並通報給當事人的學校。
「哈日」有罪
這個事件的加速和極端程度，令一向把「反日」作為動員議題的民粹意見領袖也沒反應過來。
警察明顯越界的執法，讓此事的輿論一開始就指向批評警權濫用。媒體人宋志標指出，人們同情穿和服拍照的女孩，是因為對警察的執法不在法律層面而在道德規訓（作為中國人應該如何）感到不安和恐懼。這件事情讓許多人聯想到10年前的U型鎖事件，2012年，在西安的一場保釣反日遊行中，21歲的青年蔡洋用U型鎖擊穿了一位駕駛日系車車主的頭骨致其傷殘。蔡洋被以故意傷害罪、尋釁滋事罪判刑10年，今年4月剛好出獄。
有如一個蘇聯笑話，尋釁滋事罪10年前被用於審判越軌的「愛國者」，10年後又被警察用在穿和服的不夠「愛國」的人身上。作為一項口袋罪（指适用范围极广的刑事指控），尋釁滋事罪常被用於維穩和政治指控，儘管臭名昭著，但其邏輯是用法律工具解決社會問題和政治問題。而警察對和服女孩脫口而出的定性，則是以法律之名（實際上在現有法律框架內這個警察也涉嫌濫用職權和非法拘禁）把公民的私人生活政治化——繼而，所有人都是潛在的政治犯。比起一個打工者用U型鎖殺日系車主，警察對和服的定性更有力坐實了政治罪的邏輯已經擴大到普通人身上。
這個事件的加速和極端程度，令一向把「反日」作為動員議題的民粹意見領袖也沒反應過來，他們中幾乎沒有人表態堅定支持警察提出「穿和服涉嫌尋釁滋事」的定性。比如新晉獵巫博主「拆台CT」就說，「警察的處理方式就是簡單粗暴且有問題的」。而其他以舉報普通人為業的博主，也大多表示「尊重其他人在非特殊時間特殊地點穿和服的權利」、不針對8月10日穿和服的當事人，或者直接把矛頭指向蘇州地方政府，認為當地打造了一條日式風情街，才是首要責任人。這些一向精於政治構陷的民粹領袖的發言，甚至比當事警察理性得多。