深度 文化觀察

落語的「二次元式復活」:交響樂般的日本傳統庶民娛樂

源遠流長的曲藝表演如今會進化,沒落還是消失?落語在動漫推波助瀾之下生命力越來越旺盛,贏得了哪些觀眾?


落語,是日本的一種傳統表演藝術,最早是指說笑話的人,後來逐漸演變成說故事(落語家)的人坐在舞台上,被稱為「高座」(こうざ),描繪一個漫長和複雜的滑稽故事,並對服飾、音樂等皆有所講究。雖然與中國傳統的相聲有類似之處,不過落語歷史遠早於中國相聲,而演出者通常是只有一人。 圖片來源:bunka-kobo
落語,是日本的一種傳統表演藝術,最早是指說笑話的人,後來逐漸演變成說故事(落語家)的人坐在舞台上,被稱為「高座」(こうざ),描繪一個漫長和複雜的滑稽故事,並對服飾、音樂等皆有所講究。雖然與中國傳統的相聲有類似之處,不過落語歷史遠早於中國相聲,而演出者通常是只有一人。 圖片來源:bunka-kobo

【編者按】日劇《火花》讓觀眾更深入了解漫才藝人的艱難路。有人說,漫才好比中國曲藝中的相聲;在日本文化中的單口相聲,叫「落語」。這種比較顯然太簡略。不過,同為傳統話藝,漫才,落語曾與相聲類似,彷彿生命力漸弱,舞台越來越小。友人赴日路過 Tower Records,曾形容那些從前收在不起眼角落的漫才和落語 CD 有「孤伶伶」的感覺。在十年內,日劇,小說,漫畫,動畫,小劇場輪番上陣,為這些傳統話藝再度注入活力。新世代有機會重新了解這些曲藝的魅力。作者馬世儀身在東京,親身感受到「落語」的復甦。相信各位關注日本文化的讀者,也早已看過《昭和元祿落語心中》這部動畫了。那什麼是落語?什麼又是新世代的落語?

記憶中第一次對「落語」感到好奇,是因為十多年前「古畑任三郎」第三季的劇情。市川染五郎所飾演的落語家「氣樂家雅樂」殺害了師兄「苦樂」,並成功佈下「貧窮且懷才不遇的苦樂因絕望而自殺」的局。然而古畑任三郎卻在雅樂的演出中發現了最關鍵的犯罪證據,其祕密就隱藏在他的摺扇之中⋯⋯。當年在看這一集的時候,第一次意識到「落語」中「扇形」的意義,以及經典段子象徵意義在傳統表演文化中所佔的地位,最重要的,當然還是驚訝它極其單純至極的表演形式。

東京一間傳統的落語劇場。
東京一間傳統的落語劇場。攝:Zhang Peng/LightRocket via Getty Images)

何謂「落語」?

這僅靠張嘴在空蕩蕩的台上說唱逗笑的傳統話藝,從江戶時代說到今天,也流傳了三四百年。儘管落語自古以來一直被定位為庶民娛樂,近代觀賞的門檻也不若歌舞伎或是能劇狂言之類的古典演藝來得高,然而這個同樣守着「襲名」制度的傳統文化,需要的「藝」卻是一點也不馬虎。落語沒有華麗的戲服,也沒有花俏的臉譜。穿一身簡樸的和裝,從頭到尾只是跪坐台上,靠神情姿態語氣腔調一人分飾無數角色。

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