只要細心嘴嚼歌詞，聯繫到歌曲的時代背景，我們總能發掘出國際的一面。結合國際視野和本土元素的「Glocalization」，在 Canton Pop 身上，得到最好的驗證。
一直以來，總是希望通過不同中介，深化國際關係在日常生活、衣食住行的存在。而與電影、體育相比，音樂與國際關係的聯繫，來得更直接而顯明。即使是很多表面上完全是本土情懷的香港流行曲，只要細心嘴嚼歌詞，聯繫到歌曲的時代背景，我們總能發掘出國際的一面。結合國際視野和本土元素的「Glocalization」，在 Canton Pop 身上，得到最好的驗證。
從前寫過不少文章介紹香港流行曲的國際視野，最初純粹是玩票性質，但慢慢地，發現這的確是值得認真研究的方法論。因為 Canton Pop 擁有的國際元素，並非無緣無故出現的，而是有其結構性原因的。
《残り火》 Single
藝人：五輪真弓
出版公司：CBS RECORDS
出版日期：1978年9月21日
曲目：
1. 残り火
2. 恋愛ともだち
早期 Canton Pop 的旋律不少改編自英文歌、日文歌，歌曲本身的時代背景不容易全部抹殺。以近年的網絡神曲《喜氣洋洋》為例，只要聽會五輪真弓的日文原裝正版，就能發現兩者藕斷絲連的關係，但必須細心閱讀前世今生，才能有所領略。到了香港樂壇推動本土化，同時香港卻進入全球化時代，不少新一代使用的名詞，都能找到國際社會的根源。香港填詞人很習慣在歌詞加入不同地方的名字，有時是為了意境，有時是為了言志，久而久之，就成了 Canton Pop 的特色。假如我們要列一個表，有哪些國家沒有出現在 Canton Pop 的歌詞，相信還不太多。
香港填詞人很習慣在歌詞加入不同地方的名字，有時是為了意境，有時是為了言志，久而久之，就成了 Canton Pop 的特色。
說到底，甚麼是本土，甚麼是國際？不少朋友認為，未能照顧身邊大小事，就沒有時間關心更遙遠的事，這種人為的二元獨立，不一定是我們活在當下最理想的人生態度。我的一位朋友雖然知道我不喜歡讀這類書，卻不斷推薦我讀 Ackbar Abbas 的著作《Politics of Disappearance》，內裏這一段，和我們閱讀 Canton Pop 的態度可謂異曲同工。那位比較文學學者認為，整個「香港文化」就是一種「後文化」（postculture），不應用既有的框定去定義它，反而應該正視香港文化在多種不同來源下，存在的矛盾和不穩定性，才能讓其靈活地留存於世上。所以香港文化不是像一般民族主義所追求的要「終極解放」（liberation），而是要持續去靈活地實踐自由（practices of freedom），讓香港文化本身延續下去。
這類抽象的理論，說實話，不是我那杯茶。但如何通過大眾喜愛的流行文化，來理解多年來存在於香港這種獨特的、總是在夾縫中遊走、兼容了不同文化體系、卻有強烈本土特色身份認同，而不少是無心插柳製作的 Canton Pop，無論是經典的還是冷僻的、嚴肅的還是嬉笑的，都能切入這個大框架。因此，希望這系列能多寫一些，慢慢結合成一個系譜，那時候，希望就能見樹見林，是為開場白。